答圣俞白鹦鹉杂言

· 欧阳修

忆昨滁山之人赠我玉兔子,粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明,世言兔子望月生。
谓此莹然而白者,譬夫水之为雪而为冰,皆得一阴凝结之纯精。
常恨处非大荒穷北极寒之旷野,养违其性夭厥龄。
岂知火维地荒绝,涨海连天沸天热。
黄冠黑距人语言,有鸟玉衣尤皎洁。
乃知物生天地中,万殊难以一理通。
海中洲岛穷人迹,来市广州才八国。
其间注辇来最稀,此鸟何年随海舶。
谁能遍历海上峰,万怪千奇安可极。
兔生明月月在天,玉兔不能久人间。
况尔来从炎瘴地,岂识中州霜雪寒。
渴虽有饮饥有啄,羁绁终知非尔乐。
天高海阔路茫茫,嗟尔身微羽毛弱。
尔能识路知所归,吾欲开笼纵尔飞。
俾尔归诧宛陵诗,此老诗名闻四夷。

简要说明

这首诗是欧阳修回复梅圣俞(字圣俞)关于白鹦鹉的杂言诗。诗中先由玉兔之死引出感慨,再描述白鹦鹉来自炎热荒远之地,强调万物殊异难以一概而论。最后表达对鹦鹉被困的同情,想放它归飞,并希望它能将宛陵梅圣俞的诗名传扬。

逐句注释

  • “忆昨滁山之人赠我玉兔子,粤明年春玉兔死”:
    • 字词:“粤”,句首语气词;“玉兔子”,指白兔。
    • 句意:回忆过去滁州人送我一只白兔,到第二年春天白兔就死了。
  • “日阳昼出月夜明,世言兔子望月生”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:太阳白天出来月亮夜晚明亮,世人说兔子是望月而生。
  • “谓此莹然而白者,譬夫水之为雪而为冰,皆得一阴凝结之纯精”:
    • 字词:“莹然”,光洁的样子;“纯精”,纯粹的精华。
    • 句意:说这洁白光亮的兔子,就好像水变成雪又变成冰,都是得到了阴气凝结的纯粹精华。
  • “常恨处非大荒穷北极寒之旷野,养违其性夭厥龄”:
    • 字词:“大荒”,荒远之地;“厥”,其。
    • 句意:常常遗憾它没有处在荒远极寒的旷野,饲养违背了它的本性导致它早夭。
  • “岂知火维地荒绝,涨海连天沸天热”:
    • 字词:“火维”,南方炎热之地;“涨海”,南海。
    • 句意:哪里知道南方荒远之地,南海连着天,天气热得像沸腾一样。
  • “黄冠黑距人语言,有鸟玉衣尤皎洁”:
    • 字词:“距”,鸡爪;“玉衣”,指白鹦鹉洁白的羽毛。
    • 句意:有黄冠黑爪能说人话的鸟,还有一只羽毛洁白如玉的鸟特别皎洁。
  • “乃知物生天地中,万殊难以一理通”:
    • 字词:“万殊”,多种多样。
    • 句意:才知道万物生在天地之间,千差万别难以用一种道理来贯通。
  • “海中洲岛穷人迹,来市广州才八国”:
    • 字词:“穷”,荒远;“市”,贸易。
    • 句意:海中荒远人迹罕至的洲岛,来广州贸易的只有八个国家。
  • “其间注辇来最稀,此鸟何年随海舶”:
    • 字词:“注辇”,古代印度半岛东南部的一个国家。
    • 句意:其中注辇国来的最少,这只鸟是哪一年跟着海船来的呢。
  • “谁能遍历海上峰,万怪千奇安可极”:
    • 字词:“极”,穷尽。
    • 句意:谁能走遍海上的山峰,那千奇百怪的景象哪里能穷尽。
  • “兔生明月月在天,玉兔不能久人间”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:兔子和月亮相关,月亮在天上,白兔却不能长久留在人间。
  • “况尔来从炎瘴地,岂识中州霜雪寒”:
    • 字词:“炎瘴地”,炎热且有瘴气的地方;“中州”,中原地区。
    • 句意:何况你从炎热有瘴气的地方来,哪里知道中原的霜雪寒冷。
  • “渴虽有饮饥有啄,羁绁终知非尔乐”:
    • 字词:“羁绁”,束缚。
    • 句意:虽然渴了有饮水饿了有食物,但被束缚终究不是你所乐意的。
  • “天高海阔路茫茫,嗟尔身微羽毛弱”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:天空高远大海辽阔路途茫茫,叹息你身形微小羽毛柔弱。
  • “尔能识路知所归,吾欲开笼纵尔飞”:
    • 字词:“纵”,放。
    • 句意:如果你能认识路知道归处,我就想打开笼子放你飞回去。
  • “俾尔归诧宛陵诗,此老诗名闻四夷”:
    • 字词:“俾”,使;“诧”,夸耀;“四夷”,四方少数民族。
    • 句意:让你回去向人夸耀宛陵梅圣俞的诗,这位老人的诗名远扬四方。

现代译文

回忆过去滁州人送我一只白兔,到第二年春天白兔就死了。
太阳白天出来月亮夜晚明亮,世人说兔子是望月而生。
说这洁白光亮的兔子,就像水变成雪又变成冰,都是阴气凝结的纯粹精华。
常常遗憾它没处在荒远极寒的旷野,饲养违背本性让它早夭。
哪里知道南方荒远之地,南海连着天,天气热得像沸腾。
有黄冠黑爪能说人话的鸟,还有只羽毛洁白如玉的鸟很皎洁。
才知道万物生在天地间,千差万别难用一种道理贯通。
海中荒远人迹罕至的洲岛,来广州贸易的只有八个国家。
其中注辇国来的最少,这只鸟哪年跟着海船来的呢。
谁能走遍海上的山峰,那千奇百怪的景象哪能穷尽。
兔子和月亮相关,月亮在天上,白兔却不能长久留在人间。
何况你从炎热有瘴气之地来,哪里知道中原的霜雪寒冷。
虽然渴了有饮水饿了有食物,但被束缚终究不是你乐意的。
天空高远大海辽阔路途茫茫,叹息你身形微小羽毛柔弱。
如果你能认识路知道归处,我就打开笼子放你飞回去。
让你回去向人夸耀宛陵梅圣俞的诗,这位老人诗名远扬四方。

创作背景

欧阳修生活在北宋时期,梅圣俞是他的好友。此诗创作背景可能是梅圣俞得到一只白鹦鹉并和欧阳修交流,欧阳修便写下这首诗作答。诗中体现出他对不同地域生物特点的思考,也反映出当时中外贸易交流使一些异域生物传入中原的情况。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中先写白兔生长环境与习性,再写白鹦鹉来自炎热荒远之地,通过两者对比,突出万物的殊异性,强化“万殊难以一理通”的观点。
    • 联想想象:从白兔联想到兔子望月而生的传说,从白鹦鹉联想到其来自遥远的海外国家,丰富了诗歌的内容和意境。
  • 语言特色:语言自然流畅,用平实的语言娓娓道来,如“渴虽有饮饥有啄,羁绁终知非尔乐”等句,通俗易懂却又饱含情感。同时使用了一些具有地域特色的词汇,如“火维”“涨海”“注辇”等,增添了诗歌的异域色彩。
  • 情感表达:既有对白兔早夭的遗憾,又有对白鹦鹉被困的同情,最后表达了放鹦鹉归飞并希望传扬梅圣俞诗名的美好愿望,情感丰富且真挚。整首诗将对自然万物的思考与人文情感融合在一起。

常见问题

《答圣俞白鹦鹉杂言》的作者和朝代是什么?

《答圣俞白鹦鹉杂言》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。

《答圣俞白鹦鹉杂言》主要写了什么?

这首诗是欧阳修回复梅圣俞(字圣俞)关于白鹦鹉的杂言诗。诗中先由玉兔之死引出感慨,再描述白鹦鹉来自炎热荒远之地,强调万物殊异难以一概而论。最后表达对鹦鹉被困的同情,想放它归飞,并希望它能将宛陵梅圣俞的诗名传扬。

《答圣俞白鹦鹉杂言》的创作背景是什么?

欧阳修生活在北宋时期,梅圣俞是他的好友。此诗创作背景可能是梅圣俞得到一只白鹦鹉并和欧阳修交流,欧阳修便写下这首诗作答。诗中体现出他对不同地域生物特点的思考,也反映出当时中外贸易交流使一些异域生物传入中原的情况。

《答圣俞白鹦鹉杂言》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中先写白兔生长环境与习性,再写白鹦鹉来自炎热荒远之地,通过两者对比,突出万物的殊异性,强化“万殊难以一理通”的观点。 联想想象 :从白兔联想到兔子望月而生的传说,从白鹦鹉联想到其来自遥远的海外国家,丰富了诗歌的内容和意境。 语言特色 :语言自然流畅,用平实的语言娓娓道来,如“渴虽有饮饥有啄,羁绁终知非尔乐”等句,通俗易懂却又饱含情感。...