吴学士石屏歌

这首诗围绕吴学士的石屏展开，先描绘石屏上展现的林间众鸟活动及周围怪石之景，接着感慨天地造化之神奇，对“万物生自然”观点提出质疑，强调天地造物的艰辛与巧妙。又猜测是鬼神有意展现奇景来考验人的才思，最后提及吴学士挥毫题诗，诗人自叹年老难以相陪，表达了对天地神奇造化和友人才情的赞叹。

• “晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣”：
  • 字词：“腷膊”，象声词，形容鸟拍翅声；“群”，同“群”。
  • 句意：晨光洒入树林，众鸟受惊，纷纷拍着翅膀乱飞，乌鸦也乱鸣起来。
• “穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺”：
  • 字词：“黄口”，指雏鸟。
  • 句意：鸟儿穿过树林，四散飞向空中，巢中的雏鸟饥饿地等待着喂食。
• “雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还”：
  • 字词：“啄”，鸟用嘴取食；“盘”，盘旋。
  • 句意：雌鸟飞下去啄食，雄鸟在高空盘旋，雌雄鸟相互呼唤着飞来飞去。
• “空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠”：
  • 字词：“屈蟠”，弯曲盘绕。
  • 句意：空荡的树林里没有人，鸟儿欢快地鸣叫，古老的树木高耸入云，树枝弯曲盘绕。
• “下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑”：
  • 字词：“埋”，掩盖；“没”，埋没。
  • 句意：树下有怪石横在树林之间，被烟雾掩盖，被荒草埋没，上面长满了苔藓。
• “借问此景谁图写，乃是吴家石屏者”：
  • 字词：“图写”，描绘。
  • 句意：请问这景致是谁描绘的呢？原来是吴家的石屏所呈现的。
• “虢工刳山取山骨，朝镵暮斵非一日，万象皆从石中出”：
  • 字词：“虢工”，虢地的工匠；“刳”，剖，挖；“镵”，雕刻；“斵”，砍削。
  • 句意：虢地的工匠开山取石，从早到晚雕刻不止，经过多日，石屏上呈现出了万象。
• “吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“造化”，创造化育。
  • 句意：我感叹人们愚昧，看不到天地创造万物之初的艰难，竟然说万物是自然而生的。
• “岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚”：
  • 字词：“镌镵”，雕刻；“殚”，尽。
  • 句意：哪里知道雕刻出的美丑之态，千变万化，无穷无尽。
• “神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若有若无缥缈生云烟”：
  • 字词：“惫精竭思”，耗尽精力和心思。
  • 句意：好像鬼神都为此发愁哭泣，昼夜不得清闲，不然怎么会让巧匠耗尽精力和心思都难以达到那种境界，石屏上的景象若有若无，如缥缈的云烟一般。
• “鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石”：
  • 字词：“惜”，珍惜。
  • 句意：鬼神完成这一杰作后，天地都很珍惜，把它藏在了虢山深处的石头里。
• “惟人有心无不获，天地虽神藏不得”：
  • 字词：“获”，得到。
  • 句意：只有人有心去探寻，就没有得不到的，天地虽然神奇，也藏不住这石屏的秘密。
• “又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来”：
  • 字词：“吾侪”，我们这些人；“穷”，穷尽。
  • 句意：又怀疑鬼神好胜，憎恶我们这些人，想要用极其奇怪的景象来穷尽我们的才思，于是让张生从西边带来了这石屏。
• “吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤”：
  • 字词：“咍”，欢笑；“紫毫”，紫色兔毛制成的毛笔；“墨煤”，墨。
  • 句意：吴学士见到石屏后欢笑不已，喝醉了拿着紫毫笔挥洒墨水题诗。
• “君才自与鬼神斗，嗟我老矣安能陪”：
  • 字词：“安”，怎么。
  • 句意：您的才情可以与鬼神相斗，感叹我老了，怎么能陪您一起呢。

晨光洒进树林，惊起了一群鸟儿，
它们扑腾着翅膀，乌鸦乱叫成一团。
鸟儿们穿过树林，四散飞向天空，
巢里的雏鸟正饿着肚子等喂食。
雌鸟飞下去啄食，雄鸟在高空盘旋，
雌雄鸟儿相互呼唤着飞来又飞回。
空荡的树林里没人，鸟儿欢快歌唱，
古老的树木高耸入云，树枝盘绕。
树下有怪石横在林间，被烟雾荒草掩盖，
石头上长满了斑斑点点的苔藓。
请问这美景是谁描绘出来的？
原来是吴家的石屏呈现的画面。
虢地的工匠开山取石，日夜雕刻，
经过好多天，石屏上呈现出万象。
我感叹人们愚昧，看不到天地造物的艰难，
竟说万物都是自然生成的。
哪里知道雕刻出的美丑之态，千变万化，
那景象多得简直数也数不完。
好像鬼神都为此发愁哭泣，日夜不得清闲，
不然巧匠怎会耗尽心力都难以刻画周全，
石屏上的景象若有若无，如缥缈的云烟。
鬼神完成这杰作，天地都格外珍惜，
把它藏在了虢山深处的石头里面。
只有人有心探寻，就没有找不到的东西，
天地虽神奇，也藏不住这石屏的秘密。
又怀疑鬼神好胜，憎恶我们这些人，
想用奇景来穷尽我们的才思，
于是让张生从西边带来了这石屏。
吴学士见到石屏后欢笑不已，
喝醉了拿着紫毫笔挥洒墨水题诗。
您的才情可与鬼神相斗，
感叹我老了，没法陪您一起作诗。

欧阳修生活在北宋时期，当时文学艺术较为繁荣。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，应是他看到吴学士所藏的石屏后有感而发。石屏上的画面引发了他对天地造化、自然万物的思考，同时也对友人吴学士的才情进行了赞美。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分描绘石屏上的画面，如林间众鸟活动、怪石之景等，是实写；后半部分对天地造化的感慨、对鬼神的猜测等则是虚写，虚实结合，既展现了石屏的具体形象，又拓展了诗歌的思想深度。
  • 想象奇特：诗人想象鬼神为石屏上的景象发愁哭泣，日夜不得清闲，还猜测鬼神是为了穷尽人的才思而展示奇景，这种奇特的想象使诗歌充满了奇幻色彩。
• 语言特色：语言生动形象，如“腷膊群飞鸦乱鸣”“黄口巢中饥待哺”等描写，让读者仿佛能听到鸟儿的声音，看到鸟儿的形态。同时，用词富有表现力，如“屈蟠”“缥缈”等词，准确地描绘出古木和石屏景象的特点。
• 意境营造：通过对石屏画面的描写和对天地造化的思考，营造出一种神秘、奇幻而又富有哲理的意境。诗中既有生机勃勃的林间景象，又有对天地奥秘的探寻，使读者在欣赏画面的同时，也能引发对自然和人生的思考。