奉答子华学士安抚江南见寄之作

这首诗是欧阳修对友人子华学士安抚江南寄诗的奉答之作。诗中主要围绕当时社会弊病展开论述，指出天下长久无事导致因循守旧、弊病丛生，百姓由安富转为贫困。强调治理国家需猛宽相济，革除蠹弊、任用贤才，同时也感慨知易行难，鼓励子华学士上副君意、下解民困。

• “百姓病已久，一言难遽陈”：
  • 字词：“病”，指社会弊病；“遽”，立刻、马上。
  • 句意：百姓遭受社会弊病之苦已经很久了，一句话难以立刻把情况说清楚。
• “良医将治之，必究病所因”：
  • 字词：“良医”，比喻贤能的治理者。
  • 句意：贤能的治理者要治理社会，必定要探究弊病产生的原因。
• “天下久无事，人情贵因循”：
  • 字词：“因循”，沿袭旧习，不思变革。
  • 句意：天下长时间太平无事，人们都看重沿袭旧习。
• “优游以为高，宽纵以为仁”：
  • 字词：“优游”，悠闲自在；“宽纵”，对错误行为不加约束。
  • 句意：把悠闲自在当作高尚，把对错误行为不加约束当作仁爱。
• “今日废其小，皆谓不足论”：
  • 字词：“废”，废止、忽视。
  • 句意：今天忽视一些小的问题，都认为不值得讨论。
• “明日坏其大，又云力难振”：
  • 字词：“坏”，毁坏、破坏。
  • 句意：明天大的问题出现了，又说没有力量挽救。
• “旁窥各阴拱，当职自逡巡”：
  • 字词：“旁窥”，在一旁观望；“阴拱”，袖手旁观；“逡巡”，迟疑徘徊，不敢前进。
  • 句意：旁观者都袖手旁观，在职的人自己迟疑不敢行动。
• “岁月寖隳颓，纪纲遂纷纭”：
  • 字词：“寖”，逐渐；“隳颓”，毁坏、衰败；“纪纲”，国家的制度、法纪。
  • 句意：随着时间推移，国家制度逐渐衰败，法纪变得混乱。
• “坦坦万里疆，蚩蚩九州民”：
  • 字词：“坦坦”，平坦广阔；“蚩蚩”，敦厚、朴实的样子。
  • 句意：广阔万里的疆土，朴实的九州百姓。
• “昔而安且富，今也迫以贫”：
  • 字词：“迫”，接近、陷入。
  • 句意：过去百姓安定富足，现在却陷入贫困。
• “疾小不加理，浸淫将遍身”：
  • 字词：“浸淫”，逐渐蔓延。
  • 句意：小的弊病不加以治理，就会逐渐蔓延全身。
• “汤剂乃常药，未能去深根”：
  • 字词：“汤剂”，中药剂型。
  • 句意：用汤剂这种常用药，不能去除病根。
• “针艾有奇功，暂痛勿吟呻”：
  • 字词：“针艾”，针灸和艾灸；“吟呻”，呻吟。
  • 句意：针灸艾灸有奇特的功效，暂时的疼痛不要呻吟。
• “痛定支体胖，乃知针艾神”：
  • 字词：“胖”，安泰舒适。
  • 句意：疼痛过后身体安泰舒适，才知道针灸艾灸的神奇。
• “猛宽相济理，古语六经存”：
  • 字词：“猛宽相济”，宽大和严厉相结合；“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
  • 句意：宽大和严厉相结合的治理道理，在古代六经中就有记载。
• “蠹弊革侥幸，滥官绝贪昏”：
  • 字词：“蠹弊”，弊端、弊病；“侥幸”，指不正当的得利；“滥官”，不称职的官员。
  • 句意：革除弊端杜绝不正当得利，罢免不称职的官员杜绝贪污昏庸。
• “牧羊而去狼，未为不仁人”：
  • 字词：“仁人”，有仁德的人。
  • 句意：放牧时赶走狼，不能算是没有仁德的人。
• “俊乂沉下位，恶去善乃伸”：
  • 字词：“俊乂”，才能出众的人；“伸”，伸展、得到任用。
  • 句意：才能出众的人沉沦在下位，去除恶人善人才能得到任用。
• “贤愚各得职，不治未之闻”：
  • 字词：“得职”，得到合适的职位。
  • 句意：贤能和愚笨的人都得到合适的职位，国家没有治理不好的道理。
• “此说乃其要，易知行每艰”：
  • 字词：“要”，要领、关键。
  • 句意：这些道理是治理国家的关键，说起来容易做起来往往艰难。
• “迟疑与果决，利害反掌间”：
  • 字词：“反掌”，形容事情容易。
  • 句意：迟疑不决和果断行动，利害差别就在一瞬间。
• “舍此欲有为，吾知力徒烦”：
  • 字词：“徒烦”，白白地烦恼。
  • 句意：舍弃这些方法想要有所作为，我知道只是白费力气。
• “家至与户到，饱饥而衣寒”：
  • 字词：“家至户到”，挨家挨户；“饱饥”，让饥饿的人吃饱；“衣寒”，让寒冷的人穿暖。
  • 句意：挨家挨户去让饥饿的人吃饱、寒冷的人穿暖。
• “三王所不能，岂特今所难”：
  • 字词：“三王”，指夏禹、商汤、周文王；“岂特”，岂止。
  • 句意：这是三王都做不到的，岂止现在难以做到。
• “我昔忝谏列，日常趋紫宸”：
  • 字词：“忝”，谦辞，表示辱没他人，自己有愧；“谏列”，谏官的行列；“紫宸”，宫殿名，这里代指朝廷。
  • 句意：我过去愧在谏官行列，每天都要到朝廷去。
• “圣君尧舜心，闵闵极忧勤”：
  • 字词：“闵闵”，忧虑的样子；“忧勤”，忧虑勤劳。
  • 句意：圣明的君主有像尧舜一样的心，非常忧虑勤劳。
• “子华当来时，玉音耳尝亲”：
  • 字词：“玉音”，指皇帝的诏谕。
  • 句意：子华你出发时，曾经亲耳聆听过皇帝的诏谕。
• “上副明主意，下宽斯人屯”：
  • 字词：“副”，符合；“屯”，艰难。
  • 句意：对上要符合圣明君主的心意，对下要缓解百姓的艰难。
• “江南彼一方，巨细到可询”：
  • 字词：“巨细”，大小事情。
  • 句意：江南那个地方，大小事情都可以去询问了解。
• “谕以上恩德，当冬反阳春”：
  • 字词：“谕”，告诉；“反”，同“返”。
  • 句意：把皇上的恩德告诉百姓，能让冬天变得像春天一样温暖。
• “吾言乃其槩，岂止一方云”：
  • 字词：“槩”，概略；“一方”，一个地方。
  • 句意：我的话只是个概略，不只是针对江南一个地方说的。

百姓遭受社会弊病之苦已经很久了，
一句话难以立刻把情况说清楚。
贤能的治理者要治理社会，
必定要探究弊病产生的原因。
天下长时间太平无事，
人们都看重沿袭旧习。
把悠闲自在当作高尚，
把对错误行为不加约束当作仁爱。
今天忽视一些小的问题，
都认为不值得讨论。
明天大的问题出现了，
又说没有力量挽救。
旁观者都袖手旁观，
在职的人自己迟疑不敢行动。
随着时间推移，国家制度逐渐衰败，
法纪变得混乱。
广阔万里的疆土，
朴实的九州百姓。
过去百姓安定富足，
现在却陷入贫困。
小的弊病不加以治理，
就会逐渐蔓延全身。
用汤剂这种常用药，
不能去除病根。
针灸艾灸有奇特的功效，
暂时的疼痛不要呻吟。
疼痛过后身体安泰舒适，
才知道针灸艾灸的神奇。
宽大和严厉相结合的治理道理，
在古代六经中就有记载。
革除弊端杜绝不正当得利，
罢免不称职的官员杜绝贪污昏庸。
放牧时赶走狼，
不能算是没有仁德的人。
才能出众的人沉沦在下位，
去除恶人善人才能得到任用。
贤能和愚笨的人都得到合适的职位，
国家没有治理不好的道理。
这些道理是治理国家的关键，
说起来容易做起来往往艰难。
迟疑不决和果断行动，
利害差别就在一瞬间。
舍弃这些方法想要有所作为，
我知道只是白费力气。
挨家挨户去让饥饿的人吃饱、寒冷的人穿暖，
这是三王都做不到的，
岂止现在难以做到。
我过去愧在谏官行列，
每天都要到朝廷去。
圣明的君主有像尧舜一样的心，
非常忧虑勤劳。
子华你出发时，
曾经亲耳聆听过皇帝的诏谕。
对上要符合圣明君主的心意，
对下要缓解百姓的艰难。
江南那个地方，
大小事情都可以去询问了解。
把皇上的恩德告诉百姓，
能让冬天变得像春天一样温暖。
我的话只是个概略，
不只是针对江南一个地方说的。

欧阳修生活在北宋时期，当时北宋社会面临着诸多问题，如政治上因循守旧、官员贪污腐败、百姓生活困苦等。子华学士前往江南安抚，欧阳修写此诗作答。此诗反映了欧阳修对当时社会弊病的深刻认识和对改革的思考，也表达了对友人前往江南有所作为的期望。

• 表现手法：
  • 比喻论证：诗中多处运用比喻，如将治理社会比作治病，“良医将治之，必究病所因”“汤剂乃常药，未能去深根。针艾有奇功，暂痛勿吟呻”，形象地说明了治理社会需要找到根源并采取有效的方法，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比手法：“昔而安且富，今也迫以贫”将百姓过去的安定富足与现在的贫困进行对比，突出了社会弊病带来的危害；“迟疑与果决，利害反掌间”将迟疑不决和果断行动的利害进行对比，强调了果断改革的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，以议论为主，直抒胸臆。虽无华丽的辞藻，但表达清晰有力，逻辑严谨，如“猛宽相济理，古语六经存。蠹弊革侥幸，滥官绝贪昏”等语句，简洁明了地阐述了治理国家的道理。
• 思想深度：整首诗围绕社会治理问题展开，体现了欧阳修对国家命运和百姓疾苦的关注。诗中提出的猛宽相济、革除弊端、任用贤才等主张，具有深刻的思想内涵和现实意义，展现了作者作为政治家的远见卓识。