赠杜默

这首诗是欧阳修赠给杜默的作品。诗中欧阳修高度赞扬杜默的诗歌才华，将其比作能鸣的凤凰，认为他的诗作铿锵有力，远超世俗之音。同时，欧阳修鼓励杜默在社会动荡、百姓困苦的当下，用诗歌反映民间疾苦，让天子和宰相了解下情，发挥诗歌的社会作用。

• “南山有鸣凤，其音和且清”：
  • 字词：“南山”，泛指南方的山；“和”，和谐；“清”，清亮。
  • 句意：南山有鸣叫的凤凰，它的声音和谐又清亮。
• “鸣于有道国，出则天下平”：
  • 字词：“有道国”，政治清明的国家。
  • 句意：凤凰在政治清明的国家鸣叫，它出现天下就会太平。
• “杜默东土秀，能吟凤凰声”：
  • 字词：“东土秀”，东方的优秀人才；“吟”，创作诗歌。
  • 句意：杜默是东方的优秀人才，能创作出如凤凰鸣叫般美妙的诗歌。
• “作诗几百篇，长歌仍短行”：
  • 字词：“长歌”“短行”，分别指长篇和短篇的诗歌。
  • 句意：杜默创作了几百篇诗歌，有长篇也有短篇。
• “携之入京邑，欲使众耳惊”：
  • 字词：“京邑”，京城。
  • 句意：杜默带着他的诗作进入京城，想要让众人的耳朵为之一惊。
• “来时上师堂，再拜辞先生”：
  • 字词：“上师堂”，拜访老师；“再拜”，拜两次，是一种恭敬的礼节；“先生”，指他的老师石介。
  • 句意：杜默来京城时先去拜访老师，拜别了先生。
• “先生颔首遣，教以勿骄矜”：
  • 字词：“颔首”，点头；“骄矜”，骄傲自大。
  • 句意：先生点头让他离开，并教导他不要骄傲自大。
• “赠之三豪篇，而我滥一名”：
  • 字词：“三豪篇”，石介所作《三豪诗》，将欧阳修、石延年和杜默称为三豪；“滥一名”，自谦之词，意思是自己不够资格位列其中。
  • 句意：先生赠送给他《三豪诗》，而我也滥竽充数位列其中。
• “杜子来访我，欲求相和鸣”：
  • 字词：“杜子”，指杜默；“和鸣”，相互唱和。
  • 句意：杜默来拜访我，想要和我相互唱和诗歌。
• “顾我文字卑，未足当豪英”：
  • 字词：“顾”，看；“卑”，浅陋。
  • 句意：看看我浅陋的文字，不足以和豪杰英才相提并论。
• “岂如子之辞，铿锽间镛笙”：
  • 字词：“铿锽”，形容声音响亮有力；“镛笙”，大钟和笙，泛指乐器。
  • 句意：哪里比得上你的言辞，像钟声和笙声一样响亮和谐。
• “淫哇俗所乐，百鸟徒嘤嘤”：
  • 字词：“淫哇”，指浮靡的音乐或文辞；“嘤嘤”，形容小鸟的叫声。
  • 句意：那些浮靡的文辞是世俗所喜欢的，不过像百鸟杂乱的叫声罢了。
• “杜子卷舌去，归衫翩以轻”：
  • 字词：“卷舌”，不说话；“翩以轻”，轻快的样子。
  • 句意：杜默默默离去，回去时衣衫轻快。
• “京东聚群盗，河北点新兵”：
  • 字词：“京东”，指京东路；“河北”，指河北路；“点新兵”，征兵。
  • 句意：京东路聚集了很多盗贼，河北路正在征兵。
• “饥荒与愁苦，道路日以盈”：
  • 字词：“盈”，满。
  • 句意：饥荒和愁苦的百姓，在路上一天天增多。
• “子盍引其吭，发声通下情”：
  • 字词：“盍”，何不；“引吭”，放开喉咙。
  • 句意：你何不放声高歌，用诗歌传达百姓的情况。
• “上闻天子聪，次使宰相听”：
  • 字词：“聪”，听闻。
  • 句意：让天子听到，其次也让宰相知晓。
• “何必九包禽，始能瑞尧庭”：
  • 字词：“九包禽”，即凤凰；“瑞尧庭”，为尧的朝廷带来祥瑞。
  • 句意：何必只有凤凰出现，才能为朝廷带来祥瑞呢。
• “子诗何时作，我耳入已倾”：
  • 字词：“倾”，专注。
  • 句意：你什么时候创作这样的诗歌，我已经专注地等着听了。
• “愿以白玉琴，写之朱丝绳”：
  • 字词：“白玉琴”，用白玉制作的琴；“朱丝绳”，琴弦。
  • 句意：我愿意用白玉琴，将你的诗歌用琴弦弹奏出来。

南山有鸣叫的凤凰，它的声音和谐又清亮。
在政治清明的国家鸣叫，它出现天下就会太平。
杜默是东方的优秀人才，能创作出如凤凰鸣叫般美妙的诗歌。
他创作了几百篇诗歌，有长篇也有短篇。
带着诗作进入京城，想要让众人的耳朵为之一惊。
来京城时先去拜访老师，拜别了先生。
先生点头让他离开，教导他不要骄傲自大。
先生赠送给他《三豪诗》，而我也滥竽充数位列其中。
杜默来拜访我，想要和我相互唱和诗歌。
看看我浅陋的文字，不足以和豪杰英才相提并论。
哪里比得上你的言辞，像钟声和笙声一样响亮和谐。
那些浮靡的文辞是世俗所喜欢的，不过像百鸟杂乱的叫声罢了。
杜默默默离去，回去时衣衫轻快。
京东路聚集了很多盗贼，河北路正在征兵。
饥荒和愁苦的百姓，在路上一天天增多。
你何不放声高歌，用诗歌传达百姓的情况。
让天子听到，其次也让宰相知晓。
何必只有凤凰出现，才能为朝廷带来祥瑞呢。
你什么时候创作这样的诗歌，我已经专注地等着听了。
我愿意用白玉琴，将你的诗歌用琴弦弹奏出来。

此诗创作于北宋时期。当时社会面临诸多问题，如京东地区盗贼聚集，河北地区征兵等，百姓生活困苦。杜默是北宋诗人，他带着自己的诗作前往京城，拜访老师石介后又来拜访欧阳修。石介曾作《三豪诗》，将欧阳修、石延年和杜默称为三豪。欧阳修在与杜默的交往中，写下这首诗，既表达对杜默诗歌才华的赞赏，也鼓励他用诗歌反映社会现实。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“南山鸣凤”比喻杜默，形象地突出了杜默诗歌才华的出众，如凤凰鸣叫般独特美妙，同时也赋予杜默以一种祥瑞、高尚的象征意义。
  • 对比：将杜默的诗作与“淫哇俗所乐”的浮靡文辞进行对比，以百鸟“嘤嘤”的杂乱叫声衬托杜默诗歌“铿锽间镛笙”的响亮和谐，突出了杜默诗歌的高雅和价值。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻堆砌。欧阳修用简洁明了的语言表达了对杜默的赞赏和期望，如“顾我文字卑，未足当豪英。岂如子之辞，铿锽间镛笙”，直接而坦诚。
• 情感表达：诗歌情感真挚，既有对杜默诗歌才华的高度赞扬，又有对社会现实的忧虑以及对杜默用诗歌反映民间疾苦的殷切期望。诗的前半部分着重赞美杜默，后半部分则将话题转向社会现实，鼓励杜默承担起诗歌的社会责任，情感层次丰富且过渡自然。