献王大夫

这首诗是方干献给王大夫的赞诗，高度赞扬了王大夫高尚的情操、卓越的才华、不凡的气质以及经邦济世的能力，同时也为其未得到明主重用而惋惜，表达了对王大夫的推崇与同情。

• “高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝”：
  • 字词：“高情”，高尚的情怀；“取桂枝”，指科举中第，古代以折桂比喻科举及第。
  • 句意：王大夫高尚的情怀不被俗人所理解，他以像一般学子那样通过科举求取功名而感到羞耻。
• “荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟”：
  • 字词：“荀宋”，指战国时期的荀况和宋玉，二人以辞赋著称；“巢由”，指巢父和许由，是古代的隐士，尧曾多次邀请他们出山，都被拒绝。
  • 句意：王大夫像荀况、宋玉一样，很早便有佳作流传于世；又像巢父、许由一样，多次被征召才迟缓地出溪入世。
• “操心已在精微域，落笔皆成典诰词”：
  • 字词：“操心”，用心、思虑；“精微域”，精深微妙的境界；“典诰词”，指内容典雅、庄重的文辞。
  • 句意：王大夫用心思考已达到精深微妙的境界，他落笔写出的文章都是典雅庄重之作。
• “一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师”：
  • 字词：“一鹗”，比喻出类拔萃的人；“非熊”，指姜子牙，传说周文王梦见飞熊而遇姜子牙，后姜子牙成为帝王之师。
  • 句意：王大夫这样出类拔萃的人难以与平庸之辈为伍，他本就是像姜子牙那样可以成为帝王之师的人物。
• “贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时”：
  • 字词：“经邦术”，治理国家的方略；“谏猎”，指司马相如曾上书汉武帝谏止其打猎之事。
  • 句意：王大夫虽是怀有治理国家方略的贤臣，但却没有遇到像汉武帝那样能接受谏言的明主。
• “莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移”：
  • 字词：“百僚”，百官；“七郡”，泛指多个地方。
  • 句意：不要说百官担心与王大夫的礼仪往来断绝，还听说很多地方的人都怕王大夫离开。
• “直缘材力头头赡，专被文星步步随”：
  • 字词：“材力”，才能；“赡”，丰富、充足；“文星”，主管文运的星宿。
  • 句意：正是因为王大夫才能处处都很充足，所以文星一直伴随着他。
• “不信重言通造化，须臾便可变荣衰”：
  • 字词：“重言”，郑重的言论；“造化”，指自然界的创造化育。
  • 句意：如果不相信王大夫郑重的言论能通达自然的变化，那么他在片刻之间就能让事物由荣转衰或由衰转荣。

王大夫高尚的情怀俗人难以知晓，
他耻于像学子们一样科举求荣耀。
如荀宋般佳作很早就流传世间，
似巢由般多次征召才迟缓出山间。
他用心思考已达精深微妙之境，
落笔写出的皆是典雅庄重之文。
他这样杰出之人难与庸人同伍，
本就是能成为帝王之师的贤才。
他虽是贤臣怀有治国安邦之策，
却没遇到能接受谏言的明君主。
别说百官担心与他的礼仪断绝，
多地百姓都怕他有什么闪失啊。
只因他才能处处都极为充足，
文星一直紧紧地伴随着他身旁。
若不信他言论能通达自然变化，
须臾之间就能改变事物的荣衰。

方干生活在唐朝，一生科举不第，是一位落拓诗人。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知是他献给王大夫的。王大夫可能是一位有才华、有品德却未得到充分重用的官员，方干或许与王大夫有一定交往，出于对其才华的赞赏和境遇的同情而创作此诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“荀宋”“巢由”“非熊”“谏猎”等，通过这些典故，生动形象地展现了王大夫的才华、品格和遭遇，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比衬托：将王大夫比作“一鹗”，与“燕雀”形成鲜明对比，突出王大夫的出类拔萃；以贤臣有经邦术却无明主赏识，衬托出王大夫的怀才不遇。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“精微域”“典诰词”等词汇的使用，体现出王大夫的高深学识和高雅气质。同时，诗句对仗较为工整，如“荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既表达了对方大夫的高度赞扬，又流露出对其未得重用的惋惜与同情，使读者能深刻感受到诗人对贤才的敬重和对现实的感慨。