题睦州乌龙山禅居

这首诗描绘了睦州乌龙山禅居的独特景致，展现了山居生活的清幽与高旷，同时表达了诗人对禅居生活的向往和身处尘世的无奈，在出世与入世之间流露出复杂的情感。

• “曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫”：
  • 字词：“曙”，黎明；“月华”，月光；“逼”，靠近。
  • 句意：黎明过后月光仍然带着冷意和湿气，自己知道在这里坐卧仿佛接近天宫。
• “晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东”：
  • 字词：“未暇”，来不及；“早日”，早晨的太阳。
  • 句意：山底的晨鸡还来不及啼鸣，早晨的太阳就先照到了屋子东边。
• “人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中”：
  • 字词：“人世驱驰”，指人世间的奔波忙碌；“方丈”，原指禅寺的长老或住持所居之处，这里指禅居狭小的空间；“海波”，象征着世间的变幻与动荡。
  • 句意：人世间的奔波忙碌仿佛都在这狭小的禅居之内，世间的变幻动荡如同在一杯之中摇晃。
• “伴师长住应难住，归去仍须入俗笼”：
  • 字词：“伴师长住”，陪伴师长长久居住在禅居；“俗笼”，指世俗的牢笼。
  • 句意：想要陪伴师长长久居住在这禅居恐怕难以做到，回去之后仍然要陷入世俗的牢笼。

黎明过后月光依旧带着冷湿，
自知在这坐卧仿佛靠近天宫。
山底的晨鸡还没来得及啼鸣，
早晨的太阳已先照到了屋东。
人世间的奔波仿佛就在这小屋，
世间的变幻如同杯中摇晃的波涌。
想伴师长长住却难以实现，
回去后仍要陷入世俗的牢笼。

方干生活在唐朝，一生科举不第，漂泊四方。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，是他在游历睦州乌龙山禅居时所作。在科举不顺、人生坎坷的境遇下，他来到这清幽的禅居，试图在其中寻找心灵的慰藉和超脱，然而最终还是难以摆脱世俗的牵绊。

• 表现手法：
  • 夸张：“自知坐卧逼天宫”运用夸张的手法，突出了禅居地势之高，营造出一种超凡脱俗的氛围。
  • 对比：“人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中”将人世间的奔波忙碌与禅居的狭小空间、世间的动荡与一杯之景形成对比，深刻地表达出诗人对世俗与禅居两种生活的感悟。
  • 虚实结合：诗的前两联实写禅居的景色，后两联则由景入情，虚写自己对禅居生活的向往和对世俗的无奈，虚实相生，使诗歌内涵更加丰富。
• 语言特色：语言平实自然，却富有表现力。如“晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东”用简洁的语言描绘出禅居独特的清晨之景，生动形象。
• 意境营造：通过对禅居景色的描写，营造出一种清幽、高旷且略带孤寂的意境。诗的前半部分写景，后半部分抒情，情景交融，将诗人内心对出世的向往和入世的无奈之情巧妙地融入到所描绘的意境之中，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。