送鉴供奉归蜀宁亲

这首诗是灵澈送别鉴供奉回蜀地省亲之作。诗中既表达了鉴供奉受圣恩得以归乡的幸运，又描绘了其归途中的壮丽景色，最后以劝慰之语结尾，赞美鉴供奉的身份荣耀。

• “林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归”：
  • 字词：“出定”，佛教用语，指僧人从坐禅的状态中出来；“庭闱”，指父母居住的地方，借指父母；“暂许归”，暂时允许回家。
  • 句意：鉴供奉在林间结束坐禅，因思念父母，圣主恩情深重，暂时准许他回家省亲。
• “双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞”：
  • 字词：“双树”，佛教中释迦牟尼涅槃之处有双树，这里指代寺院；“金锡”，僧人所持的锡杖，以金属装饰；“四花”，通常指佛教中的四种花，这里可能象征吉祥；“玉阶”，宫殿的台阶。
  • 句意：鉴供奉即将告别寺院，他的金锡杖也显得有些清冷，而象征吉祥的花朵还在宫殿的台阶边飞舞。
• “梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微”：
  • 字词：“梁山”，泛指蜀地的山脉；“拂汉”，接近天空；“清境”，清幽的境界；“翠微”，青山。
  • 句意：蜀地的梁山高耸入云，划分出清幽的境界，蜀地的雪与烟雾缭绕，萦绕着青山。
• “此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣”：
  • 字词：“彩服”，相传春秋时老莱子七十岁还穿着彩色衣服，扮成幼儿，以娱双亲；“紫衣”，唐代官员或僧人中地位较高者穿紫衣。
  • 句意：你此次回去不必像老莱子那样穿彩衣来取悦父母，你身上的紫衣比老莱衣更荣耀。

鉴供奉在林间结束坐禅，满心眷恋家中父母，圣主恩情深厚，暂时准许他回家探望。
即将告别寺院，金锡杖也透出清冷之意，宫殿台阶边吉祥之花还在飞扬。
蜀地的梁山高耸入云，划分出清幽之境，蜀地的雪与烟雾缠绕着青山。
你此次回去不必刻意去穿彩衣逗父母开心，你身上的紫衣比老莱衣更加荣耀。

灵澈生活于中唐时期，当时佛教较为兴盛，僧人往来频繁。鉴供奉作为僧人，可能在宫廷或京城寺院有一定地位。这首诗是鉴供奉受圣恩获准回蜀地省亲时，灵澈为其送别而作，体现了当时佛教文化与世俗人情的交融。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句写鉴供奉出定思亲、蒙恩归乡，是实写眼前之事；中间两句描绘梁山、蜀雪等景色，是虚写其归途中可能见到的景象，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 用典：“老莱衣”的典故运用巧妙，增添了诗歌的文化内涵，以老莱子的故事衬托出鉴供奉紫衣的荣耀，表达了对他的赞美。
• 语言特色：语言优美典雅，如“双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞”，用词精准，营造出一种清冷而又带有吉祥氛围的意境。“梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微”，对仗工整，生动地描绘出蜀地山川的壮丽。
• 意境营造：整首诗营造出一种既充满温情又带有空灵禅意的意境。前半部分写送别与感恩圣恩，充满人间温情；后半部分对蜀地景色的描写，又带有一种清幽空灵的禅意，使诗歌的意境更加深远。