这首诗描绘了云门寺周边的清幽之景,营造出一种静谧、空灵且略带神秘的氛围,表达了诗人在寺中感受到的宁静与对佛理的独特体悟,流露出远离尘世、寻求精神寄托的情感。
云门寺(禅作“归云门”)
湖边归鹤(《禅》作“雁”)唳寥泬,僧房半倚秦峰缺。
云生幽石何逍遥,泉去疏林几呜咽。
天寒猛虎叫岩月(《禅》作“雪”),松下无人空有雪(《禅》作“月”)。
千年像教人不闻,烧(《禅》作“焚”)香独为鬼神说。
(见《会稽掇英总集》卷七,以《古今禅藻集》卷三相校)。
云生幽石何逍遥,泉去疏林几呜咽。
天寒猛虎叫岩月(《禅》作“雪”),松下无人空有雪(《禅》作“月”)。
千年像教人不闻,烧(《禅》作“焚”)香独为鬼神说。
(见《会稽掇英总集》卷七,以《古今禅藻集》卷三相校)。
简要说明
逐句注释
- “湖边归鹤唳寥泬,僧房半倚秦峰缺”:
- 字词:“唳”,鹤、雁等鸣叫;“寥泬”,形容天空空旷、清朗;“秦峰”,可能泛指当地的山峰。
- 句意:湖边归来的鹤在空旷清朗的天空中鸣叫,僧房有一半倚靠在那山峰残缺的地方。
- “云生幽石何逍遥,泉去疏林几呜咽”:
- 字词:“幽石”,幽静的石头;“呜咽”,形容泉水流动时发出的声音如同人哭泣。
- 句意:云雾在幽静的石头上缭绕,显得多么逍遥自在;泉水流过稀疏的树林,发出几声呜咽般的声响。
- “天寒猛虎叫岩月,松下无人空有雪”:
- 字词:“岩月”,岩石边的月亮;“空”,只,仅仅。
- 句意:天气寒冷,猛虎在岩石边的月光下吼叫,松树下没有人,只有皑皑白雪。
- “千年像教人不闻,烧香独为鬼神说”:
- 字词:“像教”,指佛教,因佛教以形象教人,故称;“鬼神”,这里带有一种神秘的意味。
- 句意:千年的佛教教义无人听闻,诗人独自烧香,只能对着鬼神诉说心事。
现代译文
湖边归来的鹤在空旷天空鸣叫,
僧房半倚着那残缺的山峰。
云雾在幽石上逍遥自在地缭绕,
泉水流过疏林发出呜咽之声。
天寒地冻,猛虎在岩边月下吼叫,
松树下空无一人,只有积雪皑皑。
千年的佛教教义无人倾听领悟,
我独自焚香,只能向鬼神诉说情怀。
创作背景
灵澈是唐代诗僧,生活在佛教较为兴盛的时期。云门寺是一座历史悠久的佛教寺庙,灵澈来到此地,被寺中的清幽环境和佛教氛围所感染。具体创作时间难以确切知晓,但大致是他在云游过程中到访云门寺时所作,通过对寺景的描绘和内心感受的抒发,表达自己对佛教的虔诚和对世俗纷扰的超脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中既有“湖边归鹤唳寥泬”“天寒猛虎叫岩月”等动态描写,展现出动物的活动和声音,又有“云生幽石何逍遥”“松下无人空有雪”等静态画面,描绘出云雾、石头、松树和积雪的静谧,动静相衬,使诗歌富有节奏感和画面感。
- 拟人手法:“云生幽石何逍遥,泉去疏林几呜咽”,将云赋予“逍遥”的人的情态,把泉水流动的声音比作人的“呜咽”,使自然景物更加生动形象,也传达出诗人的主观情感。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“寥泬”“呜咽”等词,生动地描绘出环境的特点和氛围,同时也增添了诗歌的文化底蕴。
- 意境营造:通过对云门寺周边自然景观和寺内氛围的描写,营造出一种清冷、寂静、神秘的意境。诗中的鹤唳、泉声、虎叫等声音,更衬托出环境的幽静,而“千年像教人不闻,烧香独为鬼神说”则进一步强化了这种孤独和神秘的氛围,使读者仿佛身临其境,感受到诗人内心的宁静与对佛理的探寻。
常见问题
《云门寺(禅作“归云门”)》的作者和朝代是什么?
《云门寺(禅作“归云门”)》的作者是灵澈,页面按唐作品展示。
《云门寺(禅作“归云门”)》主要写了什么?
这首诗描绘了云门寺周边的清幽之景,营造出一种静谧、空灵且略带神秘的氛围,表达了诗人在寺中感受到的宁静与对佛理的独特体悟,流露出远离尘世、寻求精神寄托的情感。
《云门寺(禅作“归云门”)》的创作背景是什么?
灵澈是唐代诗僧,生活在佛教较为兴盛的时期。云门寺是一座历史悠久的佛教寺庙,灵澈来到此地,被寺中的清幽环境和佛教氛围所感染。具体创作时间难以确切知晓,但大致是他在云游过程中到访云门寺时所作,通过对寺景的描绘和内心感受的抒发,表达自己对佛教的虔诚和对世俗纷扰的超脱。
《云门寺(禅作“归云门”)》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :诗中既有“湖边归鹤唳寥泬”“天寒猛虎叫岩月”等动态描写,展现出动物的活动和声音,又有“云生幽石何逍遥”“松下无人空有雪”等静态画面,描绘出云雾、石头、松树和积雪的静谧,动静相衬,使诗歌富有节奏感和画面感。 拟人手法 :“云生幽石何逍遥,泉去疏林几呜咽”,将云赋予“逍遥”的人的情态,把泉水流动的声音比作人的“呜咽”,使自然景物更加生动...