余以咸亨元年在西京寻听于时与幷部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于幷州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度新知冥焉未会此时踯躅难以为怀戏拟四愁聊题两绝 二

这首诗以坚定的语气表达了个人志向的不可动摇，通过对比“上将”与“匹士”，强调了匹士坚守志向的决心。同时以惜短命与满长祇的思考，进一步深化了对坚守志向的态度，传达出一种不为外界所动、坚持自我追求的情感。

• “上将可陵师”：
  • 字词：“上将”，高级将领；“陵”，侵犯、欺侮；“师”，这里可能指师长、尊者等。
  • 句意：上将或许能够侵犯师长。
• “匹士志难移”：
  • 字词：“匹士”，指普通的个人；“移”，改变。
  • 句意：但普通个人的志向是难以改变的。
• “如论惜短命”：
  • 字词：“惜”，惋惜；“短命”，指生命短暂。
  • 句意：如果说到惋惜生命短暂。
• “何得满长祇”：
  • 字词：“长祇”，可能这里指长久的修行、佛道的圆满等。长祇在佛教语境中有特定含义，这里推测是指达到修行的圆满境界。
  • 句意：又怎么能够达到长久的修行圆满呢。

上将或许能侵犯师长，
可普通个人的志向难以改变。
如果总是惋惜生命短暂，
又怎能达到长久的修行圆满。

义净是唐代著名高僧，他在咸亨元年于西京求学交流，当时与数位法师共同探讨佛法。期间同伴们因各种原因各奔东西，如处一法师因母亲年老回并州，弘祎师在江宁与玄瞻相遇而关注安养之事，玄逵到广府且行程受阻，最后只剩与晋州小僧善行前往神州，昔日好友分散，新结识的印度友人也未相见，他在此种踯躅难安的心境下创作此诗。此诗是他在这样复杂的离别与未遇情境中，借诗表达自己对佛法追求的坚定志向。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用“上将”与“匹士”对比，凸显出匹士虽然身份普通，但志向坚定，不被权势等因素左右，更能坚守自我。
  • 设问手法：“如论惜短命，何得满长祇”以设问形式引发思考，强调了若因惜命而不能坚持修行，就无法达到圆满境界，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，但却有力地表达了诗人坚定的情感和深刻的思想，以质朴的语言传达出强烈的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种坚毅、决绝的意境，展现出诗人不为外界干扰、一心坚守佛法修行的形象，让读者感受到他内心的坚定与执着。