这首诗以通俗直白的语言,讲述了人们妄图闭门私自造罪却想免受灾殃的行为是不可行的,最终会被“恶部童”报告给阎王,即便不遭受镬汤之刑,也会卧铁床受苦,强调了自己造的罪必须自己承担的因果报应观念。
诗 二十七
闭门私造罪,准拟免灾殃。
被他恶部童,抄得报阎王。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。
不许雇人替,自作自身当。
被他恶部童,抄得报阎王。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。
不许雇人替,自作自身当。
简要说明
逐句注释
- “闭门私造罪,准拟免灾殃”:
- 字词:“准拟”,打算、企图。
- 句意:关起门来偷偷地做坏事,还企图能够避免灾祸。
- “被他恶部童,抄得报阎王”:
- 字词:“恶部童”,指阎王手下的小鬼;“抄得”,发现、查获。
- 句意:被阎王手下的小鬼发现了,然后报告给了阎王。
- “纵不入镬汤,亦须卧铁床”:
- 字词:“镬汤”,指地狱中用沸水煮人的刑罚;“铁床”,地狱中的一种刑罚工具,人躺在上面会受苦。
- 句意:即使不被扔进沸水里煮,也得躺在铁床上受苦。
- “不许雇人替,自作自身当”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:不允许雇人来代替自己受罚,自己造的罪就得自己承担。
现代译文
关起门来偷偷做坏事,
还打算着能免受灾祸。
却被阎王的小鬼发现,
赶紧报告给了阎王知晓。
就算不被扔进开水锅,
也得躺在那铁床上熬。
别想雇人来替你受过,
自己造的孽自己来扛。
创作背景
拾得是唐代的诗僧,他长期隐居在天台山国清寺。唐代佛教盛行,佛教的因果报应、生死轮回等观念深入人心。拾得的诗多以劝诫世人为主,这首诗正是在这样的文化背景下创作的,旨在通过通俗的语言向世人传达佛教的因果观念,劝诫人们不要作恶,要为自己的行为负责。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与说教结合:诗中先叙述了人们闭门造罪却妄图免灾,最终被小鬼告发的故事,然后直接点明“自作自身当”的道理,通过具体的事例来进行劝诫,使道理更易于被理解和接受。
- 语言特色:语言通俗易懂,使用了直白、口语化的表达,如“准拟”“抄得”等词汇,符合拾得诗僧的身份和他面向大众劝诫的目的,让普通民众也能轻易读懂诗中的含义。
- 意境营造:整首诗虽然没有刻意营造优美的意境,但通过对地狱刑罚“镬汤”“铁床”的描述,营造出一种令人畏惧的氛围,强化了因果报应的观念,给人以警示作用。
常见问题
《诗 二十七》的作者和朝代是什么?
《诗 二十七》的作者是拾得,页面按唐作品展示。
《诗 二十七》主要写了什么?
这首诗以通俗直白的语言,讲述了人们妄图闭门私自造罪却想免受灾殃的行为是不可行的,最终会被“恶部童”报告给阎王,即便不遭受镬汤之刑,也会卧铁床受苦,强调了自己造的罪必须自己承担的因果报应观念。
《诗 二十七》的创作背景是什么?
拾得是唐代的诗僧,他长期隐居在天台山国清寺。唐代佛教盛行,佛教的因果报应、生死轮回等观念深入人心。拾得的诗多以劝诫世人为主,这首诗正是在这样的文化背景下创作的,旨在通过通俗的语言向世人传达佛教的因果观念,劝诫人们不要作恶,要为自己的行为负责。
《诗 二十七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事与说教结合 :诗中先叙述了人们闭门造罪却妄图免灾,最终被小鬼告发的故事,然后直接点明“自作自身当”的道理,通过具体的事例来进行劝诫,使道理更易于被理解和接受。 语言特色 :语言通俗易懂,使用了直白、口语化的表达,如“准拟”“抄得”等词汇,符合拾得诗僧的身份和他面向大众劝诫的目的,让普通民众也能轻易读懂诗中的含义。 意境营造 :整首诗虽然没有...