诗 二十六

这首诗以卖东西时用秤称重的场景为切入点，讽刺了那些在交易中只考虑自身利益、不顾他人感受的人，表达了对这种自私自利行为的批判，同时以“死去见阎王，背后插扫帚”的想象告诫人们要秉持善良和公正。

• “银星钉称衡，绿丝作称纽”：
  • 字词：“称”同“秤”；“称衡”，秤杆；“称纽”，秤的提绳。
  • 句意：用银星镶嵌在秤杆上作为刻度，用绿色的丝线做成秤的提绳。
• “买人推向前，卖人推向后”：
  • 字词：“推”，这里指挪动秤砣。
  • 句意：买东西的人希望卖者把秤砣往前挪，使称得的东西分量多些；卖东西的人则把秤砣往后挪，想让称得的分量少些。
• “不顾他心怨，唯言我好手”：
  • 字词：“他心怨”，别人心中的怨恨；“好手”，这里指自己手段高明。
  • 句意：（卖者）不顾买者心中的怨恨，只说自己的手段高明。
• “死去见阎王，背后插扫帚”：
  • 字词：“阎王”，民间传说中掌管阴间的神；“扫帚”，在民间观念里是一种惩罚的象征。
  • 句意：这样自私自利的人死后到阎王那里，会受到惩罚，背后会被插上扫帚。

用银星镶嵌在秤杆上，绿丝线做成秤的提绳。
买东西的人希望秤砣往前挪，卖东西的人把秤砣往后推。
（卖者）不管买者心里的怨恨，只夸自己手段真高明。
这样的人死后到阎王面前，背后会被插上一把扫帚受惩罚。

拾得是唐代的一位诗僧，他长期隐居于天台山国清寺。他的诗语言通俗，多以日常生活中的事物为题材，劝诫世人要为善去恶。这首诗创作的具体时间不详，但从内容来看，是他基于对社会中一些自私自利现象的观察而作，意在以通俗的方式传达劝善惩恶的思想。

• 表现手法：
  • 白描：整首诗以简洁直白的语言描绘了买卖东西时的场景，如“买人推向前，卖人推向后”，生动地展现了买卖双方在利益上的博弈，没有过多的修饰，却形象地勾勒出画面。
  • 讽刺与劝诫：诗中对卖者只图自身利益、不顾他人感受的行为进行了讽刺，最后以“死去见阎王，背后插扫帚”这种带有神话色彩的想象对这种行为进行劝诫，具有一定的警示作用。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用口语化的表达，如“他心怨”“我好手”等，符合拾得诗僧的风格，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：通过对买卖场景的描写，营造出一种世俗、现实的氛围，让读者能感受到生活中这种自私自利现象的存在。同时，结尾处“死去见阎王，背后插扫帚”又增添了一种神秘、威慑的氛围，强化了劝诫的效果。