诗 三

这首诗以出家修行应追求清闲为切入点，批判了那些虽身为出家人却陷入尘世名利中的行为。指出他们迷失本心、为名利所役，即便得到名利也已身心憔悴，若未遂愿更是虚度平生。表达了对这种现象的惋惜与感慨。

• “出家要清闲，清闲即为贵”：
  • 字词：“清闲”，清净闲适；“贵”，宝贵、珍贵。
  • 句意：出家之人应该追求清净闲适的生活，这种清闲的状态是非常宝贵的。
• “如何尘外人，却入尘埃里”：
  • 字词：“尘外人”，指出家之人，本应超脱尘世；“尘埃”，比喻尘世、世俗。
  • 句意：为什么那些本应超脱尘世的出家人，却又陷入到世俗的名利之中呢？
• “一向迷本心，终朝役名利”：
  • 字词：“一向”，一直；“本心”，指人原本清净的内心；“终朝”，整天；“役”，役使、被驱使。
  • 句意：一直以来都迷失了自己原本清净的内心，整天被名利所驱使。
• “名利得到身，形容已憔悴”：
  • 字词：“形容”，指人的容貌、模样；“憔悴”，同“憔悴”，形容人瘦弱，面色不好看。
  • 句意：即便最终得到了名利，可自己的容貌已经变得憔悴不堪。
• “况复不遂者，虚用平生志”：
  • 字词：“况复”，何况；“不遂”，指愿望没有实现；“虚用”，白白地耗费。
  • 句意：更何况那些没有实现名利愿望的人，白白地耗费了一生的志向。
• “可怜无事人，未能笑得尔”：
  • 字词：“无事人”，指真正能保持清闲、超脱名利的人；“尔”，你，这里泛指那些为名利所困的人。
  • 句意：那些真正清闲无事、超脱名利的人，也难以嘲笑你们这些为名利所困的人啊，因为觉得你们很可怜。

出家就应该追求清净闲适，
这种清闲才是最宝贵的啊。
为什么那些本应超脱尘世的人，
却又陷入到世俗的纷扰中呢。
一直都迷失了自己的本心，
整天被名利所驱使而忙碌。
即便得到了名利的眷顾，
可自己的容貌早已憔悴不堪。
更何况那些名利未能如愿的人，
白白地耗费了一生的志向。
那些真正清闲超脱的人啊，
也难以嘲笑你们，只觉得你们可怜。

拾得是唐代的诗僧，他长期隐居于天台山国清寺。当时佛教虽盛行，但部分出家人并未真正践行出家的本意，反而追逐世俗的名利。拾得身处这样的环境中，对这种现象深感忧虑和不满，于是写下此诗，以警醒世人，尤其是那些背离修行初衷的出家人。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将出家应有的“清闲”与部分出家人陷入“尘埃”的状态进行对比，鲜明地突出了那些迷失本心者的错误行径。同时，“名利得到身”者的“憔悴”与“无事人”的清闲也形成对比，强调了追逐名利的危害。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达了对那些为名利所困的出家人的批判和惋惜之情，情感真挚强烈，具有很强的感染力和警示作用。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白质朴，没有过多的修饰和雕琢，以简洁的文字表达深刻的道理，符合诗僧诗歌的特点，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗虽未刻意营造具体的场景意境，但通过对出家人行为和状态的描述，营造出一种对世俗名利的批判和对真正修行境界的向往的氛围，让读者感受到一种超脱世俗的思想境界。