这首诗是李冶写给崔侍郎的劝诫之作,核心主题是劝友人看淡浮名与宦情。诗人通过表达人生短暂、世事无常的感慨,以及自身愁鬓渐白而学道未成的境况,建议友人前往天竺追随古先生潜心学道。
道意寄崔侍郎
莫漫恋浮名,应须薄宦情。
百年齐旦暮,前事尽虚盈。
愁鬓行看白,童颜学未成。
无过天竺国,依止古先生。
百年齐旦暮,前事尽虚盈。
愁鬓行看白,童颜学未成。
无过天竺国,依止古先生。
简要说明
逐句注释
- “莫漫恋浮名,应须薄宦情”:
- 字词:“漫”,随意、徒然;“浮名”,虚名;“薄”,轻视。
- 句意:不要徒然地贪恋那虚假的名声,应该看淡对官职的热衷之情。
- “百年齐旦暮,前事尽虚盈”:
- 字词:“百年”,指人的一生;“齐旦暮”,把早晚等同看待,意为人生短暂;“虚盈”,指事物的兴衰成败。
- 句意:人的一生就像早晚那么短暂,过去的事情不管是兴盛还是衰败都是虚幻的。
- “愁鬓行看白,童颜学未成”:
- 字词:“行看”,即将看到;“童颜”,指道家追求的保持青春容颜之术。
- 句意:忧愁使得两鬓即将变白,而学道修炼保持童颜的功夫还没有学成。
- “无过天竺国,依止古先生”:
- 字词:“无过”,没有比……更好;“依止”,跟随、依附。
- 句意:没有比去天竺国跟随古先生学道更好的选择了。
现代译文
不要徒劳地贪恋那虚幻的名声,
应当看轻对官场的热衷之情。
人的一生如同早晚般短暂,
过去之事皆为虚幻与兴衰。
忧愁中两鬓眼看就要变白,
学道求童颜的功夫却未成。
没有比去天竺国更好的了,
跟随那古先生潜心去修行。
创作背景
李冶生活在唐朝,当时社会佛教、道教思想较为盛行,文人之间也多有关于学道修行的交流。此诗具体创作时间不详,但应是李冶有感于人生短暂和世事无常,看到友人崔侍郎热衷于浮名宦情,便写诗相劝,希望他能摒弃世俗的追求,投身于学道修行之中。
艺术赏析
- 表现手法:
- 劝诫手法:诗歌开篇直接点明主旨,劝崔侍郎不要贪恋浮名和宦情,言辞恳切,态度鲜明,具有很强的劝诫意味。
- 对比手法:将“百年”的人生与“旦暮”作对比,突出人生的短暂;以“愁鬓”的衰老和“童颜”的未得形成反差,强调学道的紧迫性。
- 语言特色:语言直白易懂,没有过多的修饰,但情感真挚,直接表达了诗人对友人的关心和劝诫之意,让读者能够清晰地感受到诗人的心境和意图。
- 意境营造:诗中虽没有大量的景物描写,但通过表达人生短暂、学道未成等感慨,营造出一种略带忧愁和紧迫感的意境,促使友人深思人生的方向和价值,从而接受诗人学道的建议。
常见问题
《道意寄崔侍郎》的作者和朝代是什么?
《道意寄崔侍郎》的作者是李冶,页面按唐作品展示。
《道意寄崔侍郎》主要写了什么?
这首诗是李冶写给崔侍郎的劝诫之作,核心主题是劝友人看淡浮名与宦情。诗人通过表达人生短暂、世事无常的感慨,以及自身愁鬓渐白而学道未成的境况,建议友人前往天竺追随古先生潜心学道。
《道意寄崔侍郎》的创作背景是什么?
李冶生活在唐朝,当时社会佛教、道教思想较为盛行,文人之间也多有关于学道修行的交流。此诗具体创作时间不详,但应是李冶有感于人生短暂和世事无常,看到友人崔侍郎热衷于浮名宦情,便写诗相劝,希望他能摒弃世俗的追求,投身于学道修行之中。
《道意寄崔侍郎》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 劝诫手法 :诗歌开篇直接点明主旨,劝崔侍郎不要贪恋浮名和宦情,言辞恳切,态度鲜明,具有很强的劝诫意味。 对比手法 :将“百年”的人生与“旦暮”作对比,突出人生的短暂;以“愁鬓”的衰老和“童颜”的未得形成反差,强调学道的紧迫性。 语言特色 :语言直白易懂,没有过多的修饰,但情感真挚,直接表达了诗人对友人的关心和劝诫之意,让读者能够清晰地感受到诗人...