褒忠庙歌

这首《褒忠庙歌》是叶梦得为褒扬杨侯的忠勇而作。诗歌讲述了外族侵犯中原，杨侯挺身而出抵御外敌，展现其英勇无畏的气概。接着描绘了朝廷对杨侯的重视以及为其建庙祭祀，最后强调杨侯忠诚无畏的精神，希望其忠勇之名世代流传。

• “天生裔夷，以限四极”：
  • 字词：“裔夷”，指边疆的少数民族；“四极”，指四方极远之地。
  • 句意：上天造就边疆的少数民族，是用他们来划分四方的边界。
• “有不能然，乃啸上国”：
  • 字词：“啸”，呼啸、侵扰；“上国”，指中原王朝。
  • 句意：但有些外族不安于本分，竟敢侵扰中原。
• “既殄我民，尔则逆天”：
  • 字词：“殄”，残害。
  • 句意：你们残害我们的百姓，这是违背天意的行为。
• “恶稔而诛，天胡舍旐”：
  • 字词：“恶稔”，罪恶满盈；“旐”，泛指旗帜，这里代指军队。
  • 句意：你们罪恶满盈就该被诛杀，上天怎会放过你们的军队。
• “在昔肃氏，厥贡砮矢”：
  • 字词：“肃氏”，即肃慎，古代东北的一个民族；“砮矢”，用石头做箭头的箭。
  • 句意：从前肃慎族，还曾向中原进贡石制的箭。
• “不我来庭，敢干我纪”：
  • 字词：“来庭”，来朝廷朝拜；“干”，冒犯；“纪”，法纪。
  • 句意：现在却不来朝廷朝拜，还敢冒犯我们的法纪。
• “揭揭杨侯，梗其喉牙”：
  • 字词：“揭揭”，高大威武的样子；“梗”，阻塞；“喉牙”，要害之地。
  • 句意：高大威武的杨侯，像屏障一样阻塞了敌人的要害之处。
• “万夫一躯，莫我敢加”：
  • 字词：“万夫一躯”，形容杨侯一人能抵挡万人。
  • 句意：杨侯一人能抵万人，敌人不敢侵犯我们。
• “谁谓尔狂，我冯我抑”：
  • 字词：“冯”，凭借；“抑”，抑制。
  • 句意：谁说你们猖狂，我们凭借力量来抑制你们。
• “谁谓备残，我唑我斥”：
  • 字词：“唑”，呵斥；“斥”，驱逐。
  • 句意：谁说我们防备残缺，我们呵斥并驱逐你们。
• “天子曰嘻，惟我有臣”：
  • 字词：“嘻”，赞叹声。
  • 句意：天子赞叹道，我有这样的臣子。
• “曷不赎之，人百其身”：
  • 字词：“赎”，换回；“人百其身”，愿意用一百个人的生命来换他一个人。
  • 句意：怎么才能换回他（杨侯），哪怕用一百个人的生命。
• “屹屹崇冈，侯安于域”：
  • 字词：“屹屹”，高耸的样子；“崇冈”，高山。
  • 句意：在那高耸的山冈上，杨侯安息在他的领地。
• “桷梴旅楹，侯有庙食”：
  • 字词：“桷梴”，方形的椽子；“旅楹”，众多的柱子；“庙食”，在庙中享受祭祀。
  • 句意：庙宇有方形的椽子和众多的柱子，杨侯在庙中享受祭祀。
• “惟皇上帝，命侯来归”：
  • 字词：“皇上帝”，指上天。
  • 句意：上天命令杨侯归来。
• “顾瞻山川，申我王威”：
  • 字词：“顾瞻”，回望、环顾。
  • 句意：杨侯环顾山川，彰显我君王的威严。
• “侯食百世，旗纛旖旖”：
  • 字词：“食”，享受；“旗纛”，大旗；“旖旖”，随风飘动的样子。
  • 句意：杨侯将世世代代享受祭祀，他的旗帜随风飘扬。
• “百灵齐趋，从侯北指”：
  • 字词：“百灵”，各种神灵。
  • 句意：各种神灵都一起赶来，跟随杨侯向北进军。
• “侯车轰轰，于彼故疆”：
  • 字词：“侯车”，杨侯的战车。
  • 句意：杨侯的战车轰轰作响，来到那旧日的边疆。
• “覆其穴巢，何有虎狼”：
  • 字词：“覆”，倾覆。
  • 句意：倾覆敌人的巢穴，哪里还有像虎狼一样的敌人。
• “告功帝阍，帝笑为喜”：
  • 字词：“帝阍”，天帝的宫门，这里指朝廷。
  • 句意：杨侯向朝廷报告战功，皇帝欢喜地笑了。
• “四方既平，侯祀百世”：
  • 字词：“祀”，祭祀。
  • 句意：四方已经平定，杨侯将享受百世的祭祀。
• “曷慕匪忠，曷畏匪死”：
  • 字词：“曷”，何；“匪”，非。
  • 句意：人们所仰慕的难道不是忠诚，所敬畏的难道不是死亡。
• “简于帝衷，惟忠弗畏”：
  • 字词：“简”，明白；“衷”，内心。
  • 句意：皇帝心中明白，只有忠诚才无所畏惧。
• “明明天子，与帝一心”：
  • 字词：“明明”，圣明。
  • 句意：圣明的天子，与上天心意相通。
• “是播是崇，是显自今”：
  • 字词：“播”，传播；“崇”，尊崇。
  • 句意：从此要传播和尊崇杨侯的事迹，让他的名声从此显扬。
• “有流滔滔，贯于南邦”：
  • 字词：“流”，河流。
  • 句意：有滔滔的河流，贯穿南方的邦国。
• “我诗孔昭，配此大江”：
  • 字词：“孔昭”，非常显著。
  • 句意：我的这首诗非常显著，可与这大江相配。

上天造就边疆的外族，是为了划分四方的边界。
可有些外族不安分，竟敢侵扰我中原王朝。
他们残害我们的百姓，这是违背天意的恶行。
他们罪恶满盈就该被诛杀，上天怎会放过他们。
从前肃慎族还进贡石箭，如今却不来朝拜。
还敢冒犯我们的法纪，高大的杨侯挺身而出。
像屏障阻塞敌人要害，一人能抵万人谁敢侵犯。
谁说你们猖狂，我们凭借力量抑制你们。
谁说我们防备残缺，我们呵斥并驱逐你们。
天子赞叹有这样的臣子，愿用百人换他一人。
杨侯安息在高耸山冈，庙宇宏伟他享受祭祀。
上天命令杨侯归来，他环顾山川彰显王威。
杨侯将世世代代受祭，旗帜飘扬神灵跟随。
杨侯战车轰轰驶向边疆，倾覆敌巢消灭虎狼。
杨侯向朝廷报战功，皇帝欢喜四方平定。
杨侯将受百世祭祀，人们仰慕忠诚不惧死亡。
皇帝明白忠诚无畏，圣明天子与上天一心。
从此传播尊崇杨侯，让他的名声从此显扬。
有滔滔河流贯穿南方，我的诗可与大江相配。

叶梦得生活在两宋之际，当时边疆战事频繁，外族时常侵扰中原。这首诗具体创作时间不详，但应是在当时的时代背景下，为了褒扬那些抵御外敌、保卫国家的忠勇之士而作。诗中的杨侯可能是一位在抵御外族入侵中表现英勇的将领，叶梦得通过此诗表达对他的赞美和对忠诚精神的推崇。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将外族的侵扰恶行与杨侯的忠勇抵抗进行对比，突出了杨侯的英雄形象和外族的罪恶。如“既殄我民，尔则逆天”与“揭揭杨侯，梗其喉牙”形成鲜明对比。
  • 想象：“百灵齐趋，从侯北指”等句运用想象的手法，增添了诗歌的奇幻色彩，展现了杨侯的神威和正义之师的气势。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有庄重的风格。运用了一些古雅的字词，如“裔夷”“砮矢”“旐”等，增强了诗歌的历史感和文化底蕴。同时，诗句节奏感强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗歌营造出一种宏大、庄严的意境。从外族的侵扰到杨侯的抵抗，再到朝廷的褒扬和杨侯的功绩，描绘了一幅波澜壮阔的战争与忠勇画卷，展现了一种正气凛然、英勇无畏的精神境界。最后以“有流滔滔，贯于南邦。我诗孔昭，配此大江”作结，将杨侯的功绩与滔滔江水相联系，进一步深化了意境，表达了杨侯的忠勇精神将如江水般源远流长。