这首诗是叶梦得为宋徽宗所作挽歌之一,高度赞扬了宋徽宗在位期间在文化制度等方面的功绩,表达了对其致力于成就礼乐、统一文化的肯定,同时也描绘了宋徽宗离世升天的情景,流露出一种对帝王逝去的哀伤与尊崇之情。
徽宗皇帝挽歌词五首 其一
制作三王旧,忧勤一纪余。
岂惟成礼乐,真欲混车书。
黼扆犹丹陛,𩙪轮忽紫虚。
帝乡归路稳,无复顾楼居。
岂惟成礼乐,真欲混车书。
黼扆犹丹陛,𩙪轮忽紫虚。
帝乡归路稳,无复顾楼居。
简要说明
逐句注释
- “制作三王旧,忧勤一纪余”:
- 字词:“制作”,指制度、文化等方面的创建;“三王”,一般指夏禹、商汤、周文王;“一纪”,古代以十二年为一纪。
- 句意:宋徽宗在制度文化上继承了三王的传统,勤勉治国达十二年有余。
- “岂惟成礼乐,真欲混车书”:
- 字词:“岂惟”,难道只是;“混车书”,“车同轨,书同文”的简略说法,指统一文化和制度。
- 句意:宋徽宗难道只是成就了礼乐制度,他真正的愿望是要实现文化和制度的统一。
- “黼扆犹丹陛,𩙪轮忽紫虚”:
- 字词:“黼扆”,帝王座后的屏风;“丹陛”,宫殿前的红色台阶;“𩙪轮”,传说中御风而行的神车;“紫虚”,天空。
- 句意:朝堂上的黼扆和丹陛依旧还在,然而宋徽宗却像乘坐神车忽然升上了天空。
- “帝乡归路稳,无复顾楼居”:
- 字词:“帝乡”,传说中天帝居住的地方;“楼居”,人间的宫殿楼阁。
- 句意:宋徽宗回归帝乡的道路安稳,再也不会回头眷顾人间的宫殿楼阁了。
现代译文
宋徽宗在制度文化上传承三王传统,
勤勉治国已有十二年多的时光。
他岂止是成就了礼乐的辉煌,
真正期望的是实现文化制度的统一。
朝堂上的黼扆和丹陛依然如故,
可他却如乘神车忽然升上了天空。
他回归帝乡的路途安稳又顺畅,
不再回头眷顾人间的宫殿楼阁。
创作背景
宋徽宗是北宋第八位皇帝,在位期间在文化艺术等方面有诸多举措。宋徽宗于1135年在金国五国城去世。叶梦得在宋徽宗去世后创作了这组挽歌。叶梦得历经哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝,对宋徽宗的统治有一定的了解,此诗创作时,宋朝已面临风雨飘摇的局势,宋徽宗的离世也象征着一个时代的结束,叶梦得借此诗表达对宋徽宗的评价和哀悼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处用典,如“三王”“混车书”等,通过运用这些典故,丰富了诗歌的内涵,提升了诗歌的文化底蕴,同时也委婉地表达了对宋徽宗功绩的肯定。
- 对比:“黼扆犹丹陛,𩙪轮忽紫虚”将朝堂依旧的现实与宋徽宗升天之景形成对比,强化了宋徽宗离世这一事实,增添了诗歌的哀伤氛围。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合挽歌的体裁特点。用词精准,如“忧勤”“岂惟”“真欲”等词,准确地表达出宋徽宗的治国态度和宏伟志向。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆且略带哀伤的意境。前四句着重赞扬宋徽宗的功绩,展现出一种宏大的历史场景;后四句描绘宋徽宗的离世,营造出一种空灵、超脱的氛围,将对帝王的尊崇与哀悼之情融入其中。不过,需要指出的是,宋徽宗虽在文化艺术上有贡献,但在政治上却昏庸无道,导致北宋灭亡,此诗对宋徽宗的评价可能带有一定的时代局限性和官方立场。
常见问题
《徽宗皇帝挽歌词五首 其一》的作者和朝代是什么?
《徽宗皇帝挽歌词五首 其一》的作者是叶梦得,页面按宋作品展示。
《徽宗皇帝挽歌词五首 其一》主要写了什么?
这首诗是叶梦得为宋徽宗所作挽歌之一,高度赞扬了宋徽宗在位期间在文化制度等方面的功绩,表达了对其致力于成就礼乐、统一文化的肯定,同时也描绘了宋徽宗离世升天的情景,流露出一种对帝王逝去的哀伤与尊崇之情。
《徽宗皇帝挽歌词五首 其一》的创作背景是什么?
宋徽宗是北宋第八位皇帝,在位期间在文化艺术等方面有诸多举措。宋徽宗于1135年在金国五国城去世。叶梦得在宋徽宗去世后创作了这组挽歌。叶梦得历经哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝,对宋徽宗的统治有一定的了解,此诗创作时,宋朝已面临风雨飘摇的局势,宋徽宗的离世也象征着一个时代的结束,叶梦得借此诗表达对宋徽宗的评价和哀悼。
《徽宗皇帝挽歌词五首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处用典,如“三王”“混车书”等,通过运用这些典故,丰富了诗歌的内涵,提升了诗歌的文化底蕴,同时也委婉地表达了对宋徽宗功绩的肯定。 对比 :“黼扆犹丹陛,𩙪轮忽紫虚”将朝堂依旧的现实与宋徽宗升天之景形成对比,强化了宋徽宗离世这一事实,增添了诗歌的哀伤氛围。 语言特色 :语言庄重典雅,符合挽歌的体裁特点。用词精准,如“忧勤”“岂惟”“...