送光上人还湖南光丞相吴元忠之母弟旧名惇字元常以进士入官已而弃家祝发云

这首诗是叶梦得为光上人回湖南而作的送别诗。诗中高度赞扬了光上人弃家为僧、看淡名利的豁达之举，同时提及光上人的兄长丞相吴元忠的事迹，最后表达了自己希望与光上人结庐共处、共建道场的愿望，体现出诗人对超脱世俗生活的向往。

• “弃家忽若遗，四海吴元常”：
  • 字词：“遗”，舍弃；“四海”，指天下。
  • 句意：光上人（吴元常）毅然弃家，如同舍弃身外之物，他的声名传遍天下。
• “轩冕安足轻，妻孥等毫芒”：
  • 字词：“轩冕”，古代卿大夫的车服，借指官位爵禄；“妻孥”，妻子和儿女；“毫芒”，细微之物。
  • 句意：官位爵禄哪里值得看重，妻子儿女也如同细微之物般可以看淡。
• “古来惟仁者，有勇故莫当”：
  • 字词：“仁者”，有仁德的人。
  • 句意：自古以来只有有仁德的人，才有如此勇气，无人能阻挡他们追求内心的道路。
• “枨也自多欲，此心焉得刚”：
  • 字词：“枨”，指代一般人；“刚”，坚定。
  • 句意：一般人自己欲望太多，内心怎么能坚定呢。
• “相君抱壮烈，慷慨志亦偿”：
  • 字词：“相君”，指光上人的兄长丞相吴元忠；“壮烈”，豪迈的志向；“偿”，实现。
  • 句意：丞相吴元忠胸怀豪迈的志向，慷慨行事，他的志向也得以实现。
• “徒悲萧长倩，屡折终堂堂”：
  • 字词：“萧长倩”，西汉大臣萧望之，这里借指吴元忠；“屡折”，多次受挫；“堂堂”，有气节的样子。
  • 句意：只可惜像萧望之一样，虽多次受挫，但最终仍保持着气节。
• “子居真俗间，袖手毎在傍”：
  • 字词：“子”，指光上人；“袖手”，表示置身事外。
  • 句意：光上人你生活在世俗之间，却常常置身事外。
• “十载复相见，挂帆上潇湘”：
  • 字词：“十载”，十年；“潇湘”，湖南境内的潇水和湘水，代指湖南。
  • 句意：十年后再次相见，你如今要挂帆前往湖南了。
• “我居卞峰颠，万仞凌穹苍”：
  • 字词：“卞峰”，山名；“万仞”，形容山极高；“凌”，超越；“穹苍”，天空。
  • 句意：我居住在卞峰之巅，山峰高耸入云。
• “何时一茅屋，共结两道场”：
  • 字词：“道场”，佛教修行的地方。
  • 句意：什么时候能有一座茅屋，我们一起共建两个修行的地方。

光上人毅然弃家，如舍弃身外之物，
他的声名传遍天下，正是吴元常。
官位爵禄哪值得看重，
妻子儿女也如细微之物般可看淡。
自古以来只有仁者，
有勇气无人能阻挡。
一般人欲望太多，
内心怎能坚定刚强。
丞相吴元忠胸怀壮志，
慷慨行事志向得偿。
可惜像萧望之般多次受挫，
最终仍保持着气节堂堂。
光上人生活在世俗间，
却常置身事外不慌张。
十年后再次相见，
你挂帆要前往潇湘。
我住在卞峰的山巅，
山峰高耸直插天上。
何时能有一座茅屋，
我们一起共建修行的地方。

叶梦得生活在两宋之交，当时社会局势动荡。光上人原名惇，字元常，是丞相吴元忠的弟弟，曾以进士入官，后弃家为僧。这首诗创作于诗人与光上人分别之时，具体时间难以精确确定。诗人可能在与光上人的交往中，有感于他的弃家之举和超脱世俗的态度，从而写下此诗表达对他的赞赏以及自己内心对超脱世俗生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将光上人的弃家为僧、看淡名利与“枨也自多欲”的一般人进行对比，突出光上人的豁达与坚定；又通过提及丞相吴元忠的事迹，衬托出光上人置身事外、追求内心修行的独特。
  • 用典：运用“萧长倩”的典故，借西汉大臣萧望之的经历来暗示吴元忠的遭遇，使诗歌更具历史厚重感和文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，直抒胸臆。诗人用简洁明了的语言表达对光上人的赞美和自己的情感，没有过多的修饰，但情感真挚深沉。
• 意境营造：诗中描绘了卞峰之巅的高耸与壮阔，营造出一种高远、超脱的意境，与光上人的超脱世俗以及诗人对超脱生活的向往相契合。同时，诗的结尾“何时一茅屋，共结两道场”，勾勒出一幅宁静、清幽的修行画面，进一步强化了这种超脱尘世的意境。