自和

这首诗是叶梦得的自我唱和之作，诗人回顾自己的生涯经历，既有对往昔任职的感慨，也有对自身局限的反思。诗中描绘了眼前山川景色，表达了对中原沦陷的忧虑和哀伤，同时流露出归隐的意愿。

• “生涯一茅屋，物役忘万殊”：
  • 字词：“物役”，为外物所役使；“万殊”，指千差万别的事物。
  • 句意：一生就只有一间茅屋，为外物所驱使而忘记了世间千差万别的事物。
• “再为东诸侯，作军搜被庐”：
  • 字词：“东诸侯”，在东方任职的地方长官；“作军搜被庐”，“搜”是检阅军队，“被庐”是古地名，此处用“作军搜被庐”表示进行军事检阅和整顿等活动。
  • 句意：再次担任东方的地方长官，像当年在被庐检阅军队一样进行军事活动。
• “追寻念往迹，六鹢惭宋都”：
  • 字词：“六鹢”，《左传》记载，宋国都城有人看见六只鹢鸟倒退着飞过，这里用“六鹢惭宋都”可能是表示自己在任职时有不如人意之处而感到惭愧。
  • 句意：追寻往事，想起过去的经历，像在宋都发生六鹢之事一样，自己感到惭愧。
• “浩歌记土风，谁能和且趋”：
  • 字词：“浩歌”，放声高歌；“和且趋”，应和并快步跟随。
  • 句意：放声高歌记录当地的风土人情，可谁能应和并跟随着我呢。
• “自笑良已隘，真成撅株拘”：
  • 字词：“良已隘”，实在太狭隘；“撅株拘”，比喻拘泥固执。
  • 句意：自己嘲笑自己实在太狭隘了，真的变得拘泥固执。
• “聊云效知止，未敢伤廉隅”：
  • 字词：“知止”，知道适可而止；“廉隅”，比喻人的行为、品性端方不苟。
  • 句意：姑且说自己是效仿知道适可而止的人，不敢损伤自己的品行。
• “兹山阅人多，龙蟠委崎岖”：
  • 字词：“兹山”，这座山；“龙蟠”，像龙一样盘绕；“委崎岖”，曲折蜿蜒。
  • 句意：这座山见过的人很多，它像龙一样盘绕着，曲折蜿蜒。
• “寄我千里目，笻枝尚堪扶”：
  • 字词：“笻枝”，竹杖。
  • 句意：借助这山让我能极目远眺千里，竹杖还能支撑着我。
• “但愁见中原，惊心怆嗟吁”：
  • 字词：“怆嗟吁”，悲伤叹息。
  • 句意：只是担心看到中原的景象，会让自己心惊而悲伤叹息。
• “何由返我室，小径遵芋区”：
  • 字词：“遵”，沿着；“芋区”，种芋的地方。
  • 句意：怎样才能回到我的住所，沿着小径走向种芋的地方。
• “未用怀远游，苍茫赋三闾”：
  • 字词：“怀远游”，想着远行；“三闾”，指屈原，屈原曾任三闾大夫。
  • 句意：不用想着远行，在这苍茫的情境下吟诵屈原的辞赋。
• “明当秣吾马，解组戒仆夫”：
  • 字词：“秣”，喂马；“解组”，解下印绶，指辞官。
  • 句意：明天应当喂好我的马，解下印绶告诉仆人准备辞官。

我这一生就只有一间茅屋，
为外物所驱使忘却世间差异。
再次成为东方的地方长官，
像古人在被庐检阅整顿军队。
追寻往事回忆过去的经历，
我像在宋都之事般感到惭愧。
放声高歌记录着风土人情，
却无人能应和并与我同行。
自己嘲笑自己太过狭隘了，
真变得拘泥固执难以改变。
姑且说自己懂得适可而止，
不敢损伤自己的品行操守。
这座山见过了太多的人啊，
它像龙一样盘绕曲折蜿蜒。
借助它我能极目远眺千里，
竹杖还能支撑着我的身体。
只是害怕看到中原的景象，
会让我心惊悲伤忍不住叹息。
怎样才能回到我的小屋里，
沿着小径走向那种芋之地。
不用再想着去远方去游历，
在这苍茫中吟诵屈原诗句。
明天我要喂好我的马匹，
解下印绶让仆人做好准备。

叶梦得生活在北宋末南宋初，这一时期政治局势动荡，国家面临着北方政权的威胁，中原地区沦陷。叶梦得曾多次担任地方官职，有过军事方面的经历。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他在任职期间，对自身经历有所反思，同时面对中原沦陷的现实，内心充满忧虑和无奈，从而产生了归隐的想法时所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“作军搜被庐”“六鹢惭宋都”“三闾”等，通过引用典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 情景交融：前半部分回顾经历和自我反思，后半部分写景并抒发情感。如“兹山阅人多，龙蟠委崎岖”描绘山的景象，寄寓着诗人对世事沧桑的感慨；“但愁见中原，惊心怆嗟吁”将对中原沦陷的忧虑与眼前的景象相融合，情景相生，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“浩歌”“惭”“怆嗟吁”等词汇，生动地传达出诗人的情感。诗句之间节奏较为舒缓，给人一种深沉凝重之感。
• 情感表达：情感复杂多样，既有对自己过往经历的反思和自嘲，又有对国家命运的忧虑和哀伤，同时流露出归隐的意愿。这种复杂的情感层层递进，使诗歌具有很强的思想深度和艺术感染力。