将就十章更献三首词虽愈拙诚即可矜或歌执事之风猷或导鄙人之情志愿宽捷给稍赐披寻 其一

这首诗主要围绕人生境遇、品德操行和仕途状况展开。诗人通过回忆与禅客的交谈表达对福缘的感悟，赞美他人子孙贤能、姬妾知书达理，赞赏主人公辞去高位后身心安泰、远离势利，最后流露出对自己想闲却不得闲、可能再被召回朝廷的担忧。

• “曾逢禅客话真如，福逐缘生信有余”：
  • 字词：“禅客”，指参禅的僧人；“真如”，佛教术语，指事物的真实状况和性质；“缘”，佛教中表示事物生起、变化和坏灭的主要条件和辅助条件；“信有余”，深信不疑。
  • 句意：曾经与参禅的僧人谈论事物的真实本质，深信福分是随着因缘而生的。
• “谢傅儿孙皆干蛊，郑家姬妾尽知书”：
  • 字词：“谢傅”，指东晋宰相谢安，他被封为太傅，其家族人才辈出；“干蛊”，指能够承担大事、解决困难；“郑家”，此处可能引用郑玄家的典故，郑玄是东汉经学家，其家重视文化教育。
  • 句意：像谢安那样的家族，其子孙都能承担大事、有所作为，而郑家的姬妾也都知书达理。
• “稳辞高位身心泰，中立明庭势利疏”：
  • 字词：“稳辞”，稳妥地辞去；“泰”，安泰；“中立”，指不偏不倚，坚守中立；“明庭”，圣明的朝廷；“势利”，权势和利益。
  • 句意：稳妥地辞去高位后，身心都十分安泰，在朝廷中坚守中立，远离权势和利益。
• “只恐欲闲闲不得，绛驺重引入宸居”：
  • 字词：“绛驺”，指古代贵族的前导骑士，这里借指朝廷的使者；“宸居”，指帝王居住的地方，即宫廷。
  • 句意：只担心想要清闲却无法清闲，朝廷的使者又会将自己重新引入宫廷。

曾经与参禅的僧人交谈事物的本真，
深深相信福分是随因缘自然而生。
如同谢安家族子孙能担当起大事，
郑家的姬妾也个个都知书又达理。
稳妥地辞去高位后身心无比安泰，
在朝廷中立身而远离权势与利益。
只害怕想要清闲下来却难以如愿，
朝廷使者又把我重新带入了宫廷。

李昉生活在五代至北宋时期，历经多个朝代的更迭。他在北宋朝廷中担任重要官职，曾三次拜相。这首诗创作的具体时间难以精确确定，但可能是他在辞去高位后所作。当时他或许经历了官场的起伏，对人生和仕途有了更深刻的感悟，因此借诗表达自己的心境和对未来的担忧。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“谢傅”和“郑家”的典故，以古代贤明家族的事例来赞美他人的家族兴盛和良好的家风，使诗歌具有深厚的文化底蕴，增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 对比映衬：“稳辞高位身心泰，中立明庭势利疏”将辞去高位后的身心安泰与在朝廷中坚守中立、远离势利进行对比，突出了诗人对远离官场纷扰的认可和追求。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻，但表意清晰。如“只恐欲闲闲不得，绛驺重引入宸居”直白地表达了诗人对可能再次被卷入官场的担忧，使读者能够真切感受到他的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种平和而略带忧虑的意境。前几句通过对福缘、贤能家族的描述，展现出一种宁静、祥和的氛围；而后两句则打破了这种宁静，流露出诗人对未来不确定性的担忧，使诗歌的意境更具层次感和张力。