仙客

这首诗以鹤为描写对象，诗人先询问鹤来到京都的缘由，为其冠以“仙客”之名并让它陪伴自己。接着描绘了鹤在秋声、云月中的形象，展现其孤高之态。最后表达鹤虽暂处鸡群，但终将回归青田故乡，安慰它不必叹息。

• “胎化仙禽性本殊，何人携尔到京都”：
  • 字词：“胎化仙禽”，指鹤，古人认为鹤是胎生且有仙性；“殊”，不同。
  • 句意：鹤这种胎化而生的仙禽本性与其他禽类不同，是何人把你带到了京都呢？
• “因加美号为仙客，称向闲庭伴野夫”：
  • 字词：“美号”，美好的称号；“野夫”，诗人自指，有山野之人之意。
  • 句意：因此给你加上“仙客”的美好称号，让你在这闲静的庭院陪伴我这个山野之人。
• “警露秋声云多远，翘沙晴影月中孤”：
  • 字词：“警露”，鹤性机警，闻露鸣；“翘沙”，鹤在沙滩上站立时，腿细长，似翘着；“晴影”，晴朗时的影子。
  • 句意：秋天鹤在警露的鸣声中，与那高远的云朵相伴；晴朗的月夜，它在沙滩上的影子显得孤独。
• “青田万里终归去，暂处鸡群莫叹吁”：
  • 字词：“青田”，古地名，相传为鹤的故乡；“叹吁”，叹息。
  • 句意：鹤啊，你终究会回归万里之外的青田故乡，暂时身处鸡群之中不要叹息。

胎化而生的仙禽鹤本性独特，
是哪位把你带到了繁华京都。
我给你加上“仙客”的美号，
让你在这闲庭陪伴我这野夫。
秋夜鹤声警醒，与云相伴悠远，
月夜沙滩上它的影子显孤独。
万里之外的青田才是你归宿，
暂处鸡群不要发出声声叹吁。

李昉生活在宋代，当时他畜养了五种禽鸟并分别取名“五客”，鹤被称为“仙客”。这首诗便是他为自己所养的鹤而作。具体创作时间虽不明确，但应是他在养鹤期间，看到鹤的形象与气质，有感而发写下此诗，借鹤来表达某种情感或期许。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人借鹤这一形象，表达了对鹤孤高品性的赞美，同时通过劝鹤不必为暂处鸡群而叹息，暗示自己或他人即便处于不理想的环境，也应保持本性，相信终会回归理想之境。
  • 环境烘托：通过描绘“秋声”“云”“月”等环境，如“警露秋声云多远，翘沙晴影月中孤”，烘托出鹤的孤独、高洁的形象。
• 语言特色：语言较为质朴自然，用词精准地描绘出鹤的特征和所处环境，如“警露”“翘沙”等词生动地展现了鹤的习性和姿态。
• 意境营造：营造出一种清幽、孤高的意境，诗中的鹤在秋夜、云月、沙滩等环境中，形象鲜明，富有画面感，传达出一种超脱尘世的韵味，让读者感受到鹤的仙性与孤独。