还圆益上人诗卷

这首诗是邵雍还给益上人诗卷时所作，诗中描述了益上人的修行经历与形象，称赞其心通佛性、口道儒言的修养，对比了他过去在吴越的经历和此时在伊嵩的状态，最后想象益上人在松阴下闲适的样子，展现出一种超脱自在的意境和对益上人的赞赏之情。

• “瓶锡相从更一巾，一巾曾拂十州尘”：
  • 字词：“瓶锡”，僧人云游时携带的水瓶和锡杖，代指僧人云游生涯；“巾”，头巾；“十州”，泛指广阔的地域。
  • 句意：益上人带着瓶锡四处云游，还有一块头巾相伴，这头巾曾经拂去了在广阔地域云游时沾染的尘埃。
• “心通佛性久无碍，口道儒言殊不陈”：
  • 字词：“佛性”，佛教认为众生皆有觉悟之性；“殊不陈”，一点也不陈旧、迂腐。
  • 句意：益上人心性通达佛性，长久以来没有任何阻碍，他口中说出的儒家言论也一点不显得陈旧。
• “吴越江山前日事，伊嵩风月此时身”：
  • 字词：“吴越”，今江浙一带；“伊嵩”，伊水和嵩山，在今河南洛阳附近。
  • 句意：在吴越欣赏江山美景已经是过去的事情了，如今益上人置身于伊嵩的清风明月之中。
• “闲行坐闲松阴下，应恃眼明长笑人”：
  • 字词：“恃”，依仗；“眼明”，这里可理解为有洞察力、看得透彻。
  • 句意：益上人闲暇时在松阴下随意行走或静坐，应该是依仗着自己看得透彻而常常笑看世人。

益上人带着瓶锡云游，还有头巾相伴，
那头巾曾拂去在十州云游沾染的尘埃。
他心性通达佛性长久以来毫无阻碍，
口中的儒家言论也一点不显得陈腐。
在吴越欣赏江山美景已是过去之事，
如今他置身于伊嵩的清风明月之中。
闲暇时他在松阴下随意行走或静坐，
应是依仗洞察世事而常常笑看世人。

邵雍是北宋著名的哲学家、易学家。益上人是一位僧人，可能与邵雍有一定的交往。邵雍处于北宋文化繁荣、儒释道相互交融的时代，他本人对儒释道思想都有深入的研究和理解。这首诗可能是在益上人将诗卷送给邵雍，邵雍阅读后归还时所作，表达了他对益上人的认识和赞赏。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了时间和空间上的对比，“吴越江山前日事，伊嵩风月此时身”，将益上人过去在吴越的经历与现在在伊嵩的状态进行对比，突出了其人生阶段的变化和心境的转变。
  • 虚实结合：前几句对益上人的经历和修养进行了较为写实的描述，而“闲行坐闲松阴下，应恃眼明长笑人”则是诗人的想象，属于虚写，虚实结合，使益上人的形象更加生动丰满。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感和对益上人的评价。如“心通佛性久无碍，口道儒言殊不陈”，简洁地概括了益上人的精神境界。
• 意境营造：通过对益上人的描写，营造出一种超脱尘世、闲适自在的意境。诗中展现了益上人云游四方的经历，以及如今在伊嵩松阴下的悠闲状态，表达了一种对这种超脱生活的向往和赞赏之情，让读者感受到一种宁静、豁达的氛围。