这首诗是邵雍的自画像式作品,描绘了他作为“安乐先生”在洛阳三十年的生活状态和精神境界。展现了他超脱世俗的富贵贫贱观念,安于恬淡生活,乐于为善,不受外界干扰的豁达心境和人生追求。
安乐吟
垂三十年,居洛之涘。
风月情怀,江湖性气。
色期其举,翔而后至。
无贱无贫,无富无贵。
无将无迎,无拘无忌。
窘未尝忧,饮不至醉。
收天下春,归之肝肺。
盆池资吟,瓮牖荐睡。
小车赏心,大笔快志。
或戴接䍠,或著半臂。
或坐林间,或行水际。
乐见善人,乐闻善事。
乐道善言,乐行善意。
闻人之恶,若负芒刺。
闻人之善,如佩兰蕙。
不佞禅伯,不谀方士。
不出户庭,直际天地。
三军莫凌,万钟莫致。
为快活人,六十五岁。
简要说明
逐句注释
- “安乐先生,不显姓氏”:
- 字词:“安乐先生”,邵雍的自号;“不显”,不显露。
- 句意:自号安乐先生,不刻意显露自己的姓氏。
- “垂三十年,居洛之涘”:
- 字词:“垂”,将近;“涘”,水边。
- 句意:将近三十年,居住在洛阳的水边。
- “风月情怀,江湖性气”:
- 字词:“风月”,清风明月,代指自然美景;“江湖”,指远离尘世的自在生活。
- 句意:有着欣赏自然美景的情怀,具备自在不羁的气质。
- “色期其举,翔而后至”:
- 字词:“色”,脸色、态度;“举”,行动;“翔”,盘旋,引申为慎重。
- 句意:行事前观察时机,慎重考虑后才行动。
- “无贱无贫,无富无贵”:
- 字词:无实际注释字词。
- 句意:不把贫贱和富贵放在心上。
- “无将无迎,无拘无忌”:
- 字词:“将”,送;“迎”,接。
- 句意:既不刻意送迎他人,也不受任何拘束和限制。
- “窘未尝忧,饮不至醉”:
- 字词:“窘”,困窘。
- 句意:处于困窘之境也从不忧愁,饮酒也不会喝到酩酊大醉。
- “收天下春,归之肝肺”:
- 字词:“天下春”,指世间美好的事物。
- 句意:把世间的美好都收纳到自己的内心。
- “盆池资吟,瓮牖荐睡”:
- 字词:“盆池”,小水池;“资”,助;“瓮牖”,用破瓮做的窗户;“荐”,供。
- 句意:小小的水池有助于吟诗,简陋的窗户可供安睡。
- “小车赏心,大笔快志”:
- 字词:无实际注释字词。
- 句意:坐着小车游玩令人赏心悦目,挥毫泼墨能抒发快意豪情。
- “或戴接䍠,或著半臂”:
- 字词:“接䍠”,一种头巾;“半臂”,短袖上衣。
- 句意:有时戴着接䍠头巾,有时穿着半臂上衣。
- “或坐林间,或行水际”:
- 字词:无实际注释字词。
- 句意:有时坐在树林间,有时行走在水边。
- “乐见善人,乐闻善事”:
- 字词:无实际注释字词。
- 句意:乐意见到善良的人,乐意听闻善良的事。
- “乐道善言,乐行善意”:
- 字词:无实际注释字词。
- 句意:乐于谈论善言,乐于践行善意。
- “闻人之恶,若负芒刺”:
- 字词:“负”,背负。
- 句意:听到别人的恶行,就像背上扎了芒刺一样难受。
- “闻人之善,如佩兰蕙”:
- 字词:“佩”,佩戴;“兰蕙”,香草。
- 句意:听到别人的善举,就像佩戴了香草一样愉悦。
- “不佞禅伯,不谀方士”:
- 字词:“佞”,谄媚;“禅伯”,高僧;“谀”,奉承;“方士”,古代好讲神仙方术的人。
- 句意:不谄媚高僧,不奉承方士。
- “不出户庭,直际天地”:
- 字词:“际”,接近。
- 句意:即使不出家门,心境也能与天地相接。
- “三军莫凌,万钟莫致”:
- 字词:“三军”,军队,泛指强大的力量;“凌”,侵犯;“万钟”,优厚的俸禄。
- 句意:强大的军队不能侵犯他,优厚的俸禄也不能诱惑他。
- “为快活人,六十五岁”:
- 字词:无实际注释字词。
- 句意:做一个快活的人,如今已经六十五岁了。
现代译文
我自号安乐先生,不刻意显露姓氏。
将近三十年,都居住在洛阳的水边。
我有欣赏自然美景的情怀,自在不羁的气质。
行事前观察时机,慎重考虑后才行动。
不把贫贱富贵放在心上,
既不刻意送迎他人,也不受拘束限制。
困窘时从不忧愁,饮酒也不会大醉。
把世间美好都收纳到内心。
小小的水池助我吟诗,简陋窗户供我安睡。
坐着小车游玩赏心,挥毫泼墨抒发豪情。
有时戴头巾,有时穿短袖。
有时坐在林间,有时行于水边。
乐意见到善良之人,听闻善良之事。
乐于谈论善言,践行善意。
听到恶行如芒刺在背,听到善举如佩戴香草般愉悦。
不谄媚高僧,不奉承方士。
即使不出家门,心境也与天地相连。
强大军队不能侵犯,优厚俸禄无法诱惑。
做一个快活的人,如今已到六十五岁。
创作背景
邵雍一生大部分时间隐居洛阳,他安贫乐道,潜心学问。这首诗具体创作时间不详,但应是他晚年在洛阳生活时所作。当时他在洛阳与司马光、富弼等交往密切,过着闲适自在的生活,此诗便是他对自己这种生活状态和精神境界的总结与表达。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈:诗中通过大量的排比句,如“无贱无贫,无富无贵。无将无迎,无拘无忌”“乐见善人,乐闻善事。乐道善言,乐行善意”等,多角度、多层次地展现了诗人的生活状态和精神追求,使诗歌内容丰富饱满。
- 对比:“闻人之恶,若负芒刺。闻人之善,如佩兰蕙”,将听到恶行和听到善举的不同感受进行对比,突出了诗人对善恶的鲜明态度。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,但却生动形象地描绘出诗人的形象和心境,体现了邵雍诗歌自然流畅的风格。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、闲适自在、充满正能量的意境。诗人通过对自己日常生活的描述,如“盆池资吟,瓮牖荐睡。小车赏心,大笔快志”等,展现出一种简单而又充实的生活场景,让读者感受到他内心的平静与快乐,以及对美好品德的崇尚。
常见问题
《安乐吟》的作者和朝代是什么?
《安乐吟》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《安乐吟》主要写了什么?
这首诗是邵雍的自画像式作品,描绘了他作为“安乐先生”在洛阳三十年的生活状态和精神境界。展现了他超脱世俗的富贵贫贱观念,安于恬淡生活,乐于为善,不受外界干扰的豁达心境和人生追求。
《安乐吟》的创作背景是什么?
邵雍一生大部分时间隐居洛阳,他安贫乐道,潜心学问。这首诗具体创作时间不详,但应是他晚年在洛阳生活时所作。当时他在洛阳与司马光、富弼等交往密切,过着闲适自在的生活,此诗便是他对自己这种生活状态和精神境界的总结与表达。
《安乐吟》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 铺陈 :诗中通过大量的排比句,如“无贱无贫,无富无贵。无将无迎,无拘无忌”“乐见善人,乐闻善事。乐道善言,乐行善意”等,多角度、多层次地展现了诗人的生活状态和精神追求,使诗歌内容丰富饱满。 对比 :“闻人之恶,若负芒刺。闻人之善,如佩兰蕙”,将听到恶行和听到善举的不同感受进行对比,突出了诗人对善恶的鲜明态度。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂...