即事吟

这首诗围绕现实生活中的事情展开思考，探讨面对忧患时应有的态度和行为准则。强调在困境中要果敢求新、从善如流，批判部分人缺乏仁义，最后指出义没有固定形式，应找到安身立命的方式。

• “事到患来频，何由得任真”：
  • 字词：“患”，忧患；“任真”，放任自然本性。
  • 句意：当事情发展到忧患频繁来临的时候，怎么能够放任自己的自然本性呢。
• “就新须果敢，从善莫因循”：
  • 字词：“就新”，追求新的事物、改变；“果敢”，勇敢果断；“因循”，沿袭旧习、迟疑不决。
  • 句意：追求新的改变必须要勇敢果断，听从善言善行不要迟疑不决。
• “盗亦自有道，人而或不仁”：
  • 字词：“盗亦有道”，出自《庄子·胠箧》，指盗贼也有他们的行事准则；“不仁”，缺乏仁义。
  • 句意：就连盗贼都有他们自己的行事准则，而有的人却可能缺乏仁义。
• “义缘无定体，安处是行身”：
  • 字词：“义”，道义、正义；“定体”，固定的形式；“安处”，安身之处；“行身”，立身行事。
  • 句意：道义因为没有固定的形式，所以能让自己安心的地方就是立身行事的准则。

当事情发展到忧患频繁到来的时候，
怎么还能放任自己的自然本性呢。
追求新的改变一定要勇敢果断，
听从善言善行千万别迟疑拖沓。
就连盗贼都有他们的行事准则，
可有的人却可能缺乏仁义之心。
道义并没有固定不变的形式，
能让自己安心的地方就是立身之所。

邵雍是北宋时期的哲学家，他生活的时代理学开始兴起。理学强调道德修养和行为规范。此诗具体创作时间不详，但应是邵雍基于对社会现象和人生的思考而作。他看到人们在生活中面临各种忧患时的不同表现，有感而发写下这首诗，以表达自己对于为人处世和道德准则的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用“盗亦自有道，人而或不仁”进行对比，将盗贼遵循一定准则与有的人缺乏仁义形成鲜明对照，突出强调了人应该具备基本的道德素养。
  • 劝诫：整首诗以劝诫的口吻，如“就新须果敢，从善莫因循”，直接表达了诗人对人们在面对事情时应采取的正确态度和行为的期望，具有很强的劝勉意义。
• 语言特色：语言直白易懂，质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却简洁有力地传达出深刻的道理，体现了邵雍诗歌以理入诗、通俗易懂的特点。
• 意境营造：此诗虽不以营造意境为主要目的，但通过对现实生活中事情的思考和阐述，营造出一种严肃、理性的氛围，让读者在阅读过程中能够认真思考为人处世的道理和道德准则。