寿楼监丞

这首诗是陈起为寿楼监丞而作的祝寿诗。诗中运用丰富的神话传说和意象，描绘了仙翁居所的美好与不凡，赞美监丞才学出众、有补天妙手，还叙述了其游历山川的雅事，最后表达了对监丞的美好祝愿，将其比作天上之人、济世之才。

• “十洲三岛日月长，殷红软紫秋更香”：
  • 字词：“十洲三岛”，古代神话传说中仙人居住的地方；“殷红软紫”，指色彩艳丽的花朵。
  • 句意：在十洲三岛这样的仙境中，时光悠长，秋季里艳丽的花朵散发着更浓郁的香气。
• “银河倒浸珊瑚冷，十二楼高玉露瀼”：
  • 字词：“银河倒浸”，想象银河倒灌的景象；“珊瑚”，海中珍贵之物；“十二楼”，传说中仙人的居所；“玉露瀼”，露水浓重的样子。
  • 句意：银河仿佛倒灌，珊瑚显得清冷，十二楼高高耸立，上面布满浓重的露水。
• “九老仙都在何许，缥缈五云鸾对舞”：
  • 字词：“九老仙都”，神话中的仙境；“缥渺”，隐隐约约，若有若无；“五云”，五色祥云；“鸾”，传说中的神鸟。
  • 句意：九老仙都在哪里呢？只见五色祥云缥缈，鸾鸟相对而舞。
• “璇台宝榭居者谁，迺是仙翁宣献府”：
  • 字词：“璇台宝榭”，华丽的楼台亭榭；“仙翁”，这里指楼监丞；“宣献府”，应是监丞的府邸。
  • 句意：那华丽的楼台亭榭中居住的是谁呢？原来是仙翁居住的宣献府。
• “芙蓉为城桂为房，商盘周鼎东西厢”：
  • 字词：“芙蓉为城桂为房”，以芙蓉花为城墙，桂树为房屋，形容居所的美好；“商盘周鼎”，商代的盘子和周代的鼎，代表古代的珍贵器物。
  • 句意：以芙蓉花建成城墙，桂树作为房屋，东西厢房摆放着商代的盘子和周代的鼎。
• “牙签漆玉纷宝墨，未数人间集古堂”：
  • 字词：“牙签漆玉”，指精美的书籍；“宝墨”，珍贵的书画；“集古堂”，收藏古代文物的地方。
  • 句意：精美的书籍和珍贵的书画众多，人间的集古堂与之相比都不算什么。
• “中有一仙炯双目，清于秋月温如玉”：
  • 字词：“炯双目”，明亮的双眼；“清于秋月”，比秋月还清澈；“温如玉”，温和如同美玉。
  • 句意：其中有一位仙人（指监丞），双眼明亮，比秋月还清澈，气质温和如同美玉。
• “尽得仙翁肘后传，千古韦经播余馥”：
  • 字词：“肘后传”，指仙翁的秘诀、学问传承；“韦经”，古代用牛皮绳编联的竹简，这里指经典书籍。
  • 句意：完全得到了仙翁的学问传承，让千古经典都散发着余香。
• “环珮锵锵侍玉墀，补天妙手帝所知”：
  • 字词：“环佩锵锵”，身上的玉佩发出清脆的声音；“玉墀”，宫殿前的台阶；“补天才手”，比喻有非凡的才能，能挽救危局。
  • 句意：身上玉佩锵锵作响地侍奉在宫殿台阶前，监丞有补天的妙手，这是皇帝所知道的。
• “三十六宫焕王度，涉笔五工劳设施”：
  • 字词：“三十六宫”，指宫廷；“王度”，帝王的制度、法度；“涉笔”，动笔；“五工”，应指各种技艺或事务。
  • 句意：监丞让宫廷焕发出帝王的法度光彩，动笔处理各种事务都费尽心思。
• “八极遨游思汗漫，山川先向峨眉玩”：
  • 字词：“八极遨游”，在极远的地方遨游；“汗漫”，广阔无边的样子；“峨眉”，峨眉山。
  • 句意：监丞想要在广阔的天地间遨游，首先去峨眉山游玩山川。
• “江风千里月一轮，亟上崚嶒快分半”：
  • 字词：“崚嶒”，形容山高峻；“快分半”，畅快地分享这美景。
  • 句意：江风浩荡千里，一轮明月高悬，急忙登上高峻的山峰，畅快地分享这美景。
• “风烟入兴知几诗，凤鸣鹍化今其时”：
  • 字词：“风烟入兴”，被风景激发起兴致；“凤鸣鹍化”，比喻监丞有杰出的成就和变化。
  • 句意：被风景激发起兴致不知写了多少诗，如今正是监丞有杰出成就的时候。
• “是谁纪德道旁石，重见邦人歌海沂”：
  • 字词：“纪德道旁石”，在道旁的石头上记录功德；“邦人歌海沂”，百姓歌颂太平盛世。
  • 句意：是谁会在道旁的石头上记录监丞的功德呢？能再次看到百姓歌颂太平盛世。
• “登龙元是当年客，再遇江城头尽白”：
  • 字词：“登龙”，比喻得到有名望者的接待和援引；“江城”，江边的城市。
  • 句意：我原本是当年得到监丞接待的人，再次在江边城市相遇时头发都白了。
• “怀思每与阿戎谈，清赏敢忘今阮籍”：
  • 字词：“阿戎”，这里可能指晚辈；“清赏”，高雅的欣赏；“阮籍”，魏晋时期的名士，这里指代监丞。
  • 句意：我常常和晚辈谈起对监丞的思念，高雅的欣赏之情怎敢忘记监丞呢。
• “双星佳会又兼旬，崧高此日曾生申”：
  • 字词：“双星佳会”，可能指牛郎织女相会，这里表示时间；“兼旬”，二十天；“崧高生申”，《诗经》中有“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申”，申指申伯，这里比喻监丞是杰出之人。
  • 句意：双星相会又过了二十天，就像当年崧山降下神灵生出申伯一样，今天也是个特殊的日子。
• “东楼瑞彩接南极，长生箓镂黄金文”：
  • 字词：“东楼瑞彩”，东楼有祥瑞的光彩；“南极”，南极星，象征长寿；“长生箓”，记录长生的文书。
  • 句意：东楼的祥瑞光彩连接着南极星，长生的文书用黄金刻写。
• “和仲吹商酌璇斗，白苧西风小垂手”：
  • 字词：“和仲”，传说中尧时掌管西方和秋季的官；“吹商”，吹奏商音，商音代表秋季；“璇斗”，北斗星；“白苧”，一种舞曲；“小垂手”，舞蹈动作。
  • 句意：如同和仲在秋季吹奏乐曲，对着北斗星饮酒，在西风吹拂下跳起白苧舞，做出小垂手的动作。
• “幅巾醉倚漆园椿，人比灵椿更长久”：
  • 字词：“幅巾”，头巾，这里指监丞的装扮；“漆园椿”，庄子曾任漆园吏，《庄子》中有大椿长寿的记载；“灵椿”，传说中的长寿之树。
  • 句意：监丞头戴幅巾醉倚着像漆园大椿一样的树，人比灵椿还要长寿。
• “我公自是天上人，商之霖雨虞卿云”：
  • 字词：“天上人”，比喻监丞有超凡的才能和地位；“商之霖雨”，商汤时的贤臣伊尹曾被比作甘霖，能解救百姓于旱灾；“虞卿云”，虞卿是战国时的游说之士，这里泛指贤才。
  • 句意：监丞自然是天上的人，如同商汤时的甘霖、虞卿一样的贤才。
• “姑溪父老不余听，谓是圣宋之景星”：
  • 字词：“姑溪父老”，姑溪一带的百姓；“景星”，瑞星，象征吉祥。
  • 句意：姑溪一带的父老乡亲不听我的（谦虚之辞），说监丞是圣宋的景星。

在十洲三岛的仙境里，时光悠悠漫长，
秋季里殷红软紫的花朵散发着更浓郁的芬芳。
银河仿佛倒灌，珊瑚透着清冷的光，
十二楼高高耸立，玉露浓重闪亮。
九老仙都究竟在何方，
只见五色祥云缥缈，鸾鸟对舞欢畅。
那华丽的楼台亭榭中住着谁呀，
原来是仙翁居住的宣献府殿堂。
芙蓉花筑成城墙，桂树是房屋的模样，
东西厢房摆放着商盘和周鼎，闪耀光芒。
精美的书籍和珍贵的书画琳琅满目，
人间的集古堂与之相比也黯然失色。
其中有一位仙人双眼明亮，
比秋月还清澈，气质温润如玉般高尚。
他完全得到了仙翁的学问传承，
让千古经典都散发着迷人的余香。
身上玉佩锵锵作响侍奉在宫殿台阶旁，
他有补天的妙手，皇帝也知晓他的贤良。
他让宫廷焕发出帝王的法度光彩，
动笔处理事务费尽心思不寻常。
他想要在广阔天地间自由遨游，
首先去峨眉山领略山川的风光。
江风浩荡千里，明月一轮高悬，
急忙登上高峻山峰，畅快分享这美景的欢畅。
被风景激发起兴致不知写了多少诗章，
如今正是他有杰出成就的好时光。
是谁会在道旁石头上记录他的功德呢，
能再次看到百姓歌颂太平盛世的景象。
我原本是当年得到他接待的人，
再次在江边城市相遇时头发已全白如霜。
我常常和晚辈谈起对他的思念，
高雅的欣赏之情怎敢把他遗忘。
双星相会又过了二十天的时光，
就像当年崧山降下神灵生出申伯一样吉祥。
东楼的祥瑞光彩连接着南极星，
长生的文书用黄金刻写熠熠闪光。
如同和仲在秋季吹奏乐曲，对着北斗星饮酒，
在西风吹拂下跳起白苧舞，小垂手姿态悠扬。
他头戴幅巾醉倚着像漆园大椿的树，
人比灵椿还要长寿安康。
监丞自然是天上的人呀，
如同商汤时的甘霖、虞卿一样的贤良。
姑溪一带的父老乡亲不听我的话，
说他是圣宋的景星，闪耀光芒。

陈起生活在南宋时期，这首诗是为楼监丞祝寿而作。具体楼监丞是谁、当时的具体事件虽难以明确，但从诗中可知，监丞应是一位才学出众、地位不凡且有一定功绩之人，陈起与他有一定交往，在其寿辰时写下此诗表达祝福与赞美。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中大量运用神话传说和想象的场景，如“十洲三岛”“九老仙都”“十二楼”等，将监丞的居所和形象与仙境联系起来，营造出奇幻、美妙的氛围，增强了诗歌的艺术感染力。
  • 用典贴切：多处引用典故，如“崧高生申”“商之霖雨”“漆园椿”等，既丰富了诗歌的内涵，又巧妙地表达了对监丞的赞美和祝福，体现了监丞的杰出才能和长寿之意。
• 语言特色：语言华丽优美，用词讲究，如“殷红软紫”“环佩锵锵”等，富有色彩感和音乐美。同时，诗句对仗较为工整，增强了诗歌的韵律和节奏感。
• 意境营造：通过对仙境般场景的描绘，以及对监丞形象和功绩的赞美，营造出一种宏大、祥瑞、高雅的意境。诗中既有对监丞生活环境和才能的描写，又有对其未来成就和长寿的祝愿，情景交融，表达了诗人对监丞的崇敬和美好期许。