以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以见教兼示学诗如学禅之句次韵声谢

这首诗是陈起为答谢毅斋曾先生的诗法教诲而作。诗中先讲述了佛法南传、禅学发展的渊源，回顾自己曾经学诗如学禅般迷茫的经历，接着表达因先生诗法点拨而有所领悟，将诗法比作合浦珠、荆山瑰，强调这种领悟的珍贵，最后表示会铭记先生的教诲并心怀感恩。

• “西禅欲南阐，胡僧越海来”：
  • 字词：“西禅”，指西方的禅宗；“南阐”，向南传播；“胡僧”，外国僧人，这里可能指达摩祖师。
  • 句意：西方的禅宗想要向南传播，外国僧人跨越海洋来到东方。
• “一蹴嵩山云，支分五岐开”：
  • 字词：“一蹴”，一步踏上去，形容迅速；“嵩山云”，嵩山的云雾，代指嵩山少林寺，达摩祖师曾在嵩山少林寺面壁九年；“支分五岐开”，禅宗后来发展出五家宗派。
  • 句意：达摩祖师来到嵩山，禅宗之后分支发展出五家宗派。
• “逢人问灵源，要识老牛胎”：
  • 字词：“灵源”，指禅宗的根源、真谛；“老牛胎”，在禅学中有特定的象征意义，这里指对禅学本质的领悟。
  • 句意：向人询问禅宗的根源，想要识得其中的真谛。
• “半生苦迷此，所见祇瞢哉”：
  • 字词：“瞢”，糊涂、迷茫。
  • 句意：半辈子都苦苦地对禅学感到迷茫，所看到的也只是糊涂一片。
• “有时面壁求，眼底仍飞埃”：
  • 字词：“面壁求”，效仿达摩祖师面壁修行，寻求领悟；“飞埃”，尘埃，比喻世俗的干扰和困惑。
  • 句意：有时候像达摩祖师一样面壁寻求领悟，但眼前还是充满世俗的干扰。
• “谁知机凑到，却自诗中回”：
  • 字词：“机凑到”，机缘巧合、时机成熟。
  • 句意：谁知道机缘巧合时机成熟了，却从诗中获得了领悟。
• “无中写出有，金枝生蒿莱”：
  • 字词：“无中写出有”，指诗法中能够在看似无意义的情境中创造出有价值、有情感的内容；“金枝”，珍贵的枝条，比喻美好的诗句；“蒿莱”，野草，比喻平凡的素材。
  • 句意：能够在无的情境中写出有的内容，就像在野草中生出珍贵的金枝一样。
• “再拜先生语，段段空中裁”：
  • 字词：“空中裁”，形容先生的诗法教诲如同从虚空中裁剪出精华，富有创造性和独特性。
  • 句意：再次拜谢先生的话语，每一段都像是从虚空中裁剪出来的精华。
• “当此意会处，高唱还自咍”：
  • 字词：“咍”，欢笑。
  • 句意：当在这领悟的时候，不禁高声吟唱还自我欢笑。
• “如得合浦珠，如获荆山瑰”：
  • 字词：“合浦珠”，合浦产的珍珠，非常珍贵；“荆山瑰”，荆山的美玉，如和氏璧。
  • 句意：就像得到了合浦的珍珠，又像获得了荆山的美玉一样珍贵。
• “方信春力到，无地匝苍苔”：
  • 字词：“春力”，春天的力量，比喻先生诗法的影响；“匝”，布满。
  • 句意：这才相信先生诗法的影响就像春天的力量到来，所到之处都布满了青苔（形容处处有生机、有变化）。
• “可怜思花人，区区羯鼓催”：
  • 字词：“思花人”，想要催花开放的人；“羯鼓催花”，传说唐玄宗喜好羯鼓，曾在春日击鼓催花。
  • 句意：可怜那些想要催花开放的人，仅仅依靠羯鼓来催促（比喻那些用生硬、浅薄的方法学诗的人）。
• “我今得密旨，敢熄炉中灰”：
  • 字词：“密旨”，指先生传授的诗法秘诀；“敢熄炉中灰”，表示不敢再让学诗的热情熄灭。
  • 句意：我如今得到了先生的诗法秘诀，怎敢让学诗的热情熄灭。
• “瓣香为南丰，用酬开灵台”：
  • 字词：“瓣香”，以香一瓣为礼，表崇敬；“南丰”，可能指曾巩，曾巩是南丰人；“灵台”，心灵、心智。
  • 句意：献上一瓣香给南丰先生（可能借指毅斋曾先生），来酬谢他开启我的心智。

西方的禅宗想要向南传播，
外国僧人跨越海洋来到这里。
达摩祖师迅速来到嵩山，
禅宗之后分支成五家宗派。
向人询问禅宗的根源，
想要识得其中的真谛。
半辈子都苦苦地对禅学迷茫，
所看到的只是一片糊涂。
有时候像达摩祖师面壁寻求领悟，
眼前却还是充满世俗的干扰。
谁知道机缘巧合时机到了，
却从诗中获得了领悟。
能在无中写出有内容，
就像在野草中生出金枝。
再次拜谢先生的话语，
每一段都像是从虚空中裁剪出的精华。
当在这领悟的时候，
不禁高声吟唱还自我欢笑。
就像得到了合浦的珍珠，
又像获得了荆山的美玉。
这才相信先生诗法的影响，
所到之处都充满生机。
可怜那些用生硬方法学诗的人，
就像用羯鼓催花一样浅薄。
我如今得到了先生的秘诀，
怎敢让学诗的热情熄灭。
献上一瓣香给先生，
来酬谢他开启我的心智。

陈起生活在南宋时期，当时诗坛流派众多，学诗之风盛行。毅斋曾先生以其独特的诗法提出“能以无情作有情”的观点，并将学诗比作学禅。陈起受其教导后，以这首诗次韵答谢，具体创作时间不详，但应是在他接受先生教诲之后不久，表达了自己在诗法领悟上的感受与对先生的感激之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了达摩祖师西来、面壁，羯鼓催花，合浦珠、荆山瑰等典故，使诗歌内容丰富，富有文化内涵，通过这些典故形象地传达出学诗的感悟和对先生诗法的高度评价。
  • 比喻生动：将先生的诗法教诲比作“金枝生蒿莱”“合浦珠”“荆山瑰”，把诗法的珍贵和独特性生动地展现出来；用“春力到，无地匝苍苔”比喻先生诗法的影响，形象地表达出其对自己学诗的启发之大。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的文化气息，使用了一些较为生僻的词汇和佛教、文学典故，但结合上下文能够清晰地传达出诗人的情感和思想。
• 意境营造：诗中通过对学诗如学禅经历的描述，营造出一种从迷茫到领悟的意境。前半部分描述自己学诗的迷茫，后半部分表达因先生教诲而获得领悟后的欣喜和感恩，使读者能够感受到诗人心境的变化和对诗法的深刻理解。