挽林夫人

这首诗是对林夫人的挽诗，高度赞扬了林夫人的美德与高寿，提及她家族的荣耀，展现了她对佛法的领悟，最后表达她应已去往西方净土，充满了对逝者的敬重与悼念之情。

• “懿德遐龄世所尊，浓薰班马到诸孙”：
  • 字词：“懿德”，美好的品德；“遐龄”，高龄；“浓薰”，浓厚的熏陶；“班马”，指班固和司马迁，这里代指有学识、有才华的人。
  • 句意：林夫人有美好的品德和高寿，为世人所尊敬，她的品德和学识深深地熏陶着子孙后代，让他们也如同班固、司马迁般有才华。
• “疏荣花诰加宏邑，赐第兰阶侈异恩”：
  • 字词：“疏荣”，分赐荣耀；“花诰”，古代帝王赐爵或授官的诏令，因用五色绫纸书写，故名；“宏邑”，大的封邑；“赐第”，赐予宅第；“兰阶”，对他人居室的美称；“侈异恩”，享受特殊的恩宠。
  • 句意：林夫人获得了荣耀的花诰加封，拥有大的封邑，还被赐予宅第，享受着特殊的恩宠。
• “了了三乘言外趣，如如一性定中存”：
  • 字词：“了了”，明白、清楚；“三乘”，佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；“言外趣”，言语之外的旨趣；“如如”，佛教语，指事物的真实状况；“一性”，指真如佛性；“定”，禅定。
  • 句意：林夫人清楚地领悟了佛教三乘教义言语之外的旨趣，她的真如佛性在禅定中得以保存。
• “鱼轩应向西方去，知在莲花第几根”：
  • 字词：“鱼轩”，古代贵妇所乘的车；“西方”，佛教中指西方极乐世界；“莲花”，在佛教中是圣洁、吉祥的象征，西方极乐世界以莲花为众生所化生之处。
  • 句意：林夫人应该已经乘坐着鱼轩去往西方极乐世界了，不知道她化生在莲花的哪一朵之中。

林夫人品德美好又高寿，为世人所敬重，
她的学识与品德熏陶着子孙后代，让他们才华出众。
她获得荣耀的花诰加封，拥有大的封邑，
还被赐予宅第，享受着特殊的恩宠。
她清楚领悟了佛教三乘教义的言外之意，
真如佛性在禅定中得以保存。
她应该已乘坐鱼轩去往西方极乐世界，
不知化生在莲花的哪一朵之上。

陈起生活在南宋时期。具体创作这首挽诗的时间难以确切知晓，但从诗的内容可以推测，林夫人应该是一位在当时有一定社会地位且备受尊敬的女性。她可能出身名门，家族荣耀，同时又笃信佛教。林夫人的离世让陈起有感而发，写下此诗来表达对她的悼念与敬意。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“班马”“三乘”“西方”“莲花”等典故。“班马”体现了林夫人对子孙学识培养的影响；“三乘”“西方”“莲花”等佛教典故，展现了林夫人对佛法的领悟以及诗人认为她去往西方净土的祝愿，丰富了诗歌的文化内涵。
  • 虚实结合：前两联描述林夫人现实中的品德、家族荣耀等，是实写；后两联关于她对佛法的领悟以及去往西方净土的想象，是虚写。虚实结合，既展现了林夫人的现实形象，又增添了一种超脱的氛围。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽诗的风格。用词精准地表达了对林夫人的赞美与敬重，如“懿德”“遐龄”等词高度概括了林夫人的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有宗教色彩的意境。诗中对林夫人的品德、家族荣耀以及对佛法的领悟等描写，都给人一种高雅、圣洁的感觉。最后对她去往西方净土的想象，更增添了一种空灵、超脱的氛围，表达了诗人对逝者的美好祝愿。