退之

这首诗以唐代文学家韩愈（字退之）为切入点，批判了当时为他人写谀墓文的不良风气。诗中指出写谀墓文者妄图以此求身后之名，但最终都难逃死亡，即便留下众多碑板称说不朽，也如露电般消逝，讽刺了这种虚伪的行为。

• “向来谀墓人，其报在身后”：
  • 字词：“谀墓人”，指那些为了钱财或其他目的，在别人死后写歌功颂德碑文的人；“报”，报应、结果。
  • 句意：向来那些写谀墓文的人，他们的报应（后果）会在死后显现。
• “柳车不免埋，硫黄安能寿”：
  • 字词：“柳车”，载运棺柩的车，这里指代死亡；“硫黄”，传说韩愈晚年服用用硫黄喂养的公鸡以求长寿。
  • 句意：即便有柳车（人终有一死）也免不了被埋葬，服用硫黄又怎么能让人长寿呢。
• “流传碑板多，篇篇说不朽”：
  • 字词：“碑板”，指刻有文字的碑石，这里指谀墓文。
  • 句意：流传下来的碑板文字很多，每一篇都说墓主会不朽。
• “溘先同露电，沙魇曰山斗”：
  • 字词：“溘先”，突然离世；“露电”，露水和闪电，比喻事物短暂易逝；“沙魇”，可能有误，结合文意推测应为“谀言”，即奉承的话；“山斗”，泰山、北斗，比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
  • 句意：（那些被谀墓文称赞的人）突然离世如同露水和闪电般短暂，那些奉承的话还称他们为泰山北斗。

向来那些写谀墓文的人，
他们的报应在死后就会显现。
即便有柳车也免不了被埋葬，
服用硫黄又怎能让人长寿延年。
流传下来的碑板文字很多，
每一篇都称墓主会不朽流传。
然而他们却如露电般突然逝去，
那些奉承话还把他们比作山斗圣贤。

刘克庄生活在南宋时期，当时社会风气存在一些不良现象，文坛上也有一些人为了利益而写谀墓文，虚美死者。刘克庄可能有感于这种社会和文坛的不良风气，以韩愈相关传说为引子创作此诗，对这种虚伪的风气进行批判。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“硫黄安能寿”运用了关于韩愈的典故，传说韩愈晚年服用用硫黄喂养的公鸡以求长寿，增强了诗歌的文化内涵和讽刺力度。
  • 对比：将谀墓文所说的“不朽”与实际的“溘先同露电”形成鲜明对比，突出了谀墓文的虚伪和空洞。
• 语言特色：语言直白犀利，以简洁的文字揭示了问题的本质，对不良现象进行了直接批判，具有很强的现实针对性。
• 意境营造：整首诗营造出一种批判和讽刺的氛围，通过对谀墓人行为和后果的描述，让读者感受到诗人对这种不良风气的不满和鄙夷。