先识一首

这首诗以幽默讽刺的笔触，批判了一些人对信仰缺乏虔诚实践以及盲目迷信的现象。表达了诗人对当时社会上一些人在宗教信仰方面虚伪、迷信行为的不满和嘲讽。

• “新戒几曾参古德”：
  • 字词：“新戒”，指刚刚受戒的人；“参”，拜访、请教；“古德”，指古代有道德、有修行的高僧大德。
  • 句意：那些刚刚受戒的人，何曾去拜访、请教过古代的高僧大德。
• “死人不信有神仙”：
  • 字词：“死人”，指那些思想僵化、顽固不化的人。
  • 句意：那些思想顽固的人根本不相信有神仙的存在。
• “蚊虻纵使皆成佛”：
  • 字词：“蚊虻”，蚊子和牛虻，这里比喻微不足道的事物；“成佛”，佛教术语，指修行达到圆满境界。
  • 句意：即使那些微不足道的蚊虻都能成佛。
• “鸡犬何修得上天”：
  • 字词：“鸡犬上天”，典故出自“一人得道，鸡犬升天”，比喻一个人得势，和他有关系的人也跟着沾光。
  • 句意：那鸡犬又要怎样修行才能上天呢。

那些新受戒的人，
何曾去请教过古代的高僧大德。
思想顽固的人，
根本不相信有神仙的存在。
就算那些微不足道的蚊虻都能成佛，
那鸡犬又要经过怎样的修行才能上天呢。

刘克庄生活在南宋时期，当时社会上佛道等宗教信仰较为流行，但其中存在着诸多弊端。一些人表面上信仰宗教，受戒修行，实际上却并未真正理解和践行宗教的教义精神，只是流于形式。同时，社会上也存在着盲目迷信、追求虚无缥缈事物的风气。这首诗便是刘克庄针对这些社会现象所创作，以表达自己对这种不良风气的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“新戒几曾参古德”将新受戒者的行为与古代高僧大德进行对比，突出新受戒者的浮躁和不虔诚；“死人不信有神仙”把思想顽固者的态度与一般对神仙的信仰观念进行对比，强化了批判的力度。
  • 夸张与反问：“蚊虻纵使皆成佛，鸡犬何修得上天”运用夸张的想象，以蚊虻成佛来衬托鸡犬上天的荒谬，同时以反问的语气增强了诗歌的讽刺效果。
• 语言特色：语言直白犀利，通俗易懂，用简洁的文字表达出深刻的讽刺意味，具有很强的现实针对性。
• 意境营造：整首诗营造出一种辛辣讽刺的意境，通过对社会现象的描绘和批判，让读者感受到诗人对当时不良风气的不满和愤懑，引发读者对宗教信仰及社会现象的思考。