题赵志仁南溪双莲

这首诗是刘克庄为赵志仁南溪出现的双莲奇景而作。诗中先提及赵志仁父亲的事迹，后借双莲祥瑞之象，赞美赵氏家族人才辈出、世代有荣，最后强调其家族三世有诗名更为难得，表达了对赵氏家族的赞誉之情。

• “迺翁去记玉楼成，岁帅乡人祀洛英”：
  • 字词：“迺翁”，你的父亲；“玉楼成”，典出唐代李贺故事，传说李贺将死，见绯衣人持一板，云“上帝成白玉楼，立召君作记”，后用“玉楼成”指文人早逝；“洛英”，指洛阳耆英会的成员，司马光等在洛阳组织耆英会，聚集年高德劭者。
  • 句意：你的父亲逝去，如同李贺被召去写玉楼记一样，每年带领乡人祭祀洛阳耆英会那样的贤达之人。
• “文耀可无田助祭，象贤赖有谷传声”：
  • 字词：“文耀”，指有文才而显耀的人；“象贤”，效法先人的贤德；“谷传声”，可能表示声名远扬，如山谷回声。
  • 句意：有文才显耀的人不一定要有田产来助祭，能效法先人的贤德全靠声名远扬来传承。
• “奇葩融结双莲瑞，奕叶追攀五桂荣”：
  • 字词：“奇葩”，奇特的花，这里指双莲；“奕叶”，累世，代代；“五桂”，五代窦禹钧的五个儿子相继登科，时人称之为“窦氏五桂”，后用“五桂”比喻子侄登科之荣。
  • 句意：奇异的双莲融合凝聚成祥瑞之象，赵氏家族代代努力追求像窦氏五桂那样的荣耀。
• “累将重侯何足道，几人三世有诗名”：
  • 字词：“累将重侯”，多次封将封侯，指显赫的官位；“三世”，三代。
  • 句意：多次封将封侯又有什么值得称道的，有几个人能三代都有诗名呢。

你的父亲逝去，如同李贺被召去写玉楼记，
每年带领乡人祭祀像洛阳耆英会那样的贤达。
有文才显耀者不必靠田产助祭，
能效法先人贤德全靠声名远扬。
奇异的双莲融合凝聚成祥瑞之景，
赵氏家族代代追求像窦氏五桂般的荣耀。
多次封将封侯不值得一提，
有几人能三代都拥有诗名呢。

刘克庄生活在南宋时期，他与赵志仁可能有一定的交往。当时南溪出现双莲这一祥瑞之景，在古代，双莲常被视为吉祥的象征。刘克庄便以此为契机创作此诗，通过对双莲祥瑞的描写，结合赵氏家族的事迹，来赞美赵氏家族的贤德和文学传承。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“玉楼成”“洛英”“五桂”等，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也委婉地表达了对赵氏家族的赞美。
  • 对比衬托：将“累将重侯”与“三世有诗名”进行对比，突出强调了赵氏家族三代有诗名的独特与难得，更凸显出诗人对其家族文学传承的赞赏。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“奇葩融结”生动地描绘出双莲的奇异祥瑞，“奕叶追攀”体现出家族代代努力的进取精神。
• 意境营造：通过对双莲祥瑞之景的描写以及对赵氏家族事迹的叙述，营造出一种庄重、荣耀的氛围，展现出赵氏家族的贤德与传承，表达了诗人对其家族的敬重与赞美之情。