奉酬龙兴益老伽陀

· 李弥逊

居士心如出岫云,逢场作戏不求真。
桃花自落非关雨,梅子半黄知是春。
此外更无身外事,闲中那得个中人。
箭锋相拄君休问,千里同风始见亲。

简要说明

这首诗是李弥逊酬答龙兴益老的作品,表达了一种超脱尘世、闲适自在的心境,体现出对自然和禅理的感悟,同时也与益老有精神上的交流与契合。

逐句注释

  • “居士心如出岫云,逢场作戏不求真”:
    • 字词:“居士”,在家修行的佛教信徒,这里指益老;“出岫云”,从山谷中飘出的云,比喻自由自在的状态;“逢场作戏”,原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演,后指遇到机会,偶尔凑凑热闹。
    • 句意:益老的心如同从山谷中飘出的云一样自由自在,在尘世中偶尔参与世事却不追求虚假的东西。
  • “桃花自落非关雨,梅子半黄知是春”:
    • 字词:“非关”,与……无关。
    • 句意:桃花自然飘落并不是因为雨的缘故,梅子半黄的时候就知道春天已经到了。
  • “此外更无身外事,闲中那得个中人”:
    • 字词:“身外事”,指尘世中的事务;“个中人”,指深谙其中道理的人。
    • 句意:除了这些自然的现象和感悟之外,再没有其他尘世中的事务值得关心了,在闲适之中又哪里能遇到真正懂得其中道理的人呢。
  • “箭锋相拄君休问,千里同风始见亲”:
    • 字词:“箭锋相拄”,比喻双方针锋相对;“千里同风”,指相隔很远但精神相通。
    • 句意:如果像箭锋相对那样争辩就不必问了,只有相隔千里却精神相通才能感受到彼此的亲近。

现代译文

益老的心好似出谷的闲云,
在世间逢场作戏不追求虚假。
桃花自然飘落并非雨的影响,
梅子半黄便知春天已然来到。
除此之外再无尘世的纷扰,
闲适之中难觅真正懂理之人。
不必如针锋相对般去争辩,
相隔千里精神相通才显亲近。

创作背景

李弥逊生活于南宋时期,他为人刚正不阿,在政治上屡遭挫折。在这种背景下,他可能更加倾心于禅理,寻求精神上的解脱。这首诗是他酬答龙兴益老的作品,具体创作时间难以确定,但应该是他在经历人生起伏后,与益老进行禅理交流时所作,通过诗歌表达自己对人生和禅理的感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“居士心如出岫云”,将益老的心比作出岫云,形象地表现出其自由自在、不受拘束的心境。
    • 象征:“桃花自落非关雨,梅子半黄知是春”,以桃花飘落、梅子半黄等自然现象象征自然规律和人生哲理,暗示人们应顺应自然,不必过于执着于外在的干扰。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却蕴含着深刻的禅理。如“桃花自落非关雨,梅子半黄知是春”,用简洁的语言描绘出自然景象,同时传达出深刻的哲理。
  • 意境营造:通过对自然景象的描写和对禅理的感悟,营造出一种超脱尘世、闲适自在的意境。整首诗给人一种宁静、平和的感觉,让人感受到诗人对自然和禅理的深刻理解,以及在这种理解中获得的精神上的愉悦和满足。

常见问题

《奉酬龙兴益老伽陀》的作者和朝代是什么?

《奉酬龙兴益老伽陀》的作者是李弥逊,页面按宋作品展示。

《奉酬龙兴益老伽陀》主要写了什么?

这首诗是李弥逊酬答龙兴益老的作品,表达了一种超脱尘世、闲适自在的心境,体现出对自然和禅理的感悟,同时也与益老有精神上的交流与契合。

《奉酬龙兴益老伽陀》的创作背景是什么?

李弥逊生活于南宋时期,他为人刚正不阿,在政治上屡遭挫折。在这种背景下,他可能更加倾心于禅理,寻求精神上的解脱。这首诗是他酬答龙兴益老的作品,具体创作时间难以确定,但应该是他在经历人生起伏后,与益老进行禅理交流时所作,通过诗歌表达自己对人生和禅理的感悟。

《奉酬龙兴益老伽陀》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“居士心如出岫云”,将益老的心比作出岫云,形象地表现出其自由自在、不受拘束的心境。 象征 :“桃花自落非关雨,梅子半黄知是春”,以桃花飘落、梅子半黄等自然现象象征自然规律和人生哲理,暗示人们应顺应自然,不必过于执着于外在的干扰。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,却蕴含着深刻的禅理。如“桃花自落非关雨,梅子半黄知是春”,用简洁的语言描...