游龙潭

这首诗围绕龙潭展开，描绘了龙潭周围的壮丽景色，如秦山、瀑布等，还想象了龙的变化，展现出奇幻的氛围。诗人表达了对仙人的向往，最后留下名字，期待与仙人相会，并邀请仙人到五松寺来访，情感中既有对自然奇景的惊叹，又有对超尘境界的追求。

• “秦山破碎天上来，女娲仙去空崔嵬”：
  • 字词：“秦山”，可能泛指高山；“破碎”，形容山峰错落的样子；“女娲”，神话中补天的女神；“崔嵬”，高耸的样子。
  • 句意：秦山的山峰错落仿佛从天上飞来，女娲仙人离去后，山峰依旧高耸。
• “中悬鸣玉二千尺，下有百尺青铜开”：
  • 字词：“鸣玉”，形容瀑布如美玉般晶莹，且发出声响；“青铜”，比喻平静的潭水如青铜镜。
  • 句意：中间悬挂着两千尺的瀑布，发出清脆的声响，下面有百尺见方的如青铜镜般平静的潭水。
• “居龙变化出嘘吸，雨暗云昏鬼神入”：
  • 字词：“居龙”，居住在潭中的龙；“嘘吸”，呼吸，这里指龙呼吸间产生变化；“鬼神入”，形容景象的神秘阴森，仿佛鬼神出没。
  • 句意：潭中的龙呼吸之间变化万千，使得天空雨暗云昏，仿佛有鬼神出没其中。
• “我来坐石秋水闲，云影扶疏落空湿”：
  • 字词：“秋水闲”，形容秋天的潭水宁静悠闲；“扶疏”，枝叶繁茂、错落有致的样子；“落空湿”，形容云影洒落在身上，如同被水打湿。
  • 句意：我来到这里坐在石头上，感受着秋天潭水的宁静，错落的云影洒落在身上，好似被水打湿。
• “浮丘容成不可俟，摩挲青壁著名字”：
  • 字词：“浮丘”“容成”，都是古代传说中的仙人；“俟”，等待；“摩挲”，用手抚摸；“著名字”，留下名字。
  • 句意：浮丘和容成两位仙人难以等到，我抚摸着青色的石壁，在上面留下自己的名字。
• “两翁下游会有时，访我钟陵五松寺”：
  • 字词：“两翁”，指浮丘和容成两位仙人；“钟陵”，地名；“五松寺”，诗人所在的寺庙。
  • 句意：两位仙人日后下凡游玩总会有机会，到时希望能到钟陵的五松寺来拜访我。

秦山的山峰错落仿佛从天上飞来，
女娲仙人离去后山峰依旧高耸。
中间悬挂着两千尺的瀑布如鸣玉，
下面是百尺见方如青铜镜的潭水。
潭中的龙呼吸间变化万千，
雨暗云昏仿佛有鬼神出没。
我来到这里坐在石头上，
感受着秋天潭水的宁静，
错落的云影洒落在身上，好似被水打湿。
浮丘和容成两位仙人难以等到，
我抚摸着青色的石壁留下名字。
两位仙人日后下凡游玩总会有机会，
到时希望能到钟陵的五松寺来拜访我。

李弥逊生活在两宋时期，他政治上主张抗金，后因反对秦桧议和而被罢官。这首诗具体创作时间不详，但可能是他在被贬或闲居期间所作。在这样的人生境遇下，他寄情于山水，借游览龙潭之景，抒发对自然的热爱和对超尘境界的向往，以排解内心的苦闷。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对龙的变化以及鬼神出没的描写，如“居龙变化出嘘吸，雨暗云昏鬼神入”，充满了奇幻色彩，展现出诗人丰富的想象力，使诗歌具有神秘的氛围。
  • 虚实结合：前六句对秦山、瀑布、龙潭以及龙的描写是虚与实相结合，既描绘了现实中的自然景观，又融入了神话传说的想象；后四句则回到现实，写自己的行为和期待，虚实相生，增添了诗歌的艺术魅力。
• 语言特色：语言生动形象，如“鸣玉”“青铜”等比喻，将瀑布和潭水的特点形象地展现出来；“破碎”“扶疏”等词的运用，使诗歌的描写更加细腻生动。
• 意境营造：通过对龙潭周围景色的描写和奇幻想象的融入，营造出一种雄浑壮阔又神秘奇幻的意境。诗人在这样的意境中，表达了自己对仙人的向往和对超尘境界的追求，情景交融，使读者能深刻感受到诗人内心的情感。