这首诗主要描绘了诗人在前往徽川途中深入群山的所见所感。诗人表达了对山水的热爱,描述了一日看尽平生山的畅快,提及听闻黄山的奇秀,还抒发了面对众多美景应接不暇的感慨,以及希望让胸中开阔、去除烦闷的愿望。
将至徽川道中作
平生爱山老山间,行山怕尽去复还。
兹游深入众山囿,一日看尽平生山。
颇闻黄山最奇秀,紫翠六六堆孱颜。
端如啖蔗及佳境,快意不复嘲天悭。
我生目力固有限,应接不暇愁跻扳。
要令胸次洞表里,扫尽礧块罗烟鬟。
兹游深入众山囿,一日看尽平生山。
颇闻黄山最奇秀,紫翠六六堆孱颜。
端如啖蔗及佳境,快意不复嘲天悭。
我生目力固有限,应接不暇愁跻扳。
要令胸次洞表里,扫尽礧块罗烟鬟。
简要说明
逐句注释
- “平生爱山老山间,行山怕尽去复还”:
- 字词:“老”,终老;“去复还”,往返。
- 句意:一生都喜爱山,希望终老在山间,行走在山中又怕走到尽头,所以来回往返。
- “兹游深入众山囿,一日看尽平生山”:
- 字词:“兹游”,这次游历;“囿”,区域、范围;“平生山”,一生所见过的山。
- 句意:这次游历深入到群山环绕的区域,一天就看遍了一生见过的山景。
- “颇闻黄山最奇秀,紫翠六六堆孱颜”:
- 字词:“颇闻”,常听说;“紫翠”,指青山;“六六”,三十六峰,黄山有三十六峰;“孱颜”,形容山高峻的样子。
- 句意:常常听说黄山最为奇秀,三十六座紫翠的山峰像堆砌起来的高峻模样。
- “端如啖蔗及佳境,快意不复嘲天悭”:
- 字词:“端如”,正像;“啖蔗”,吃甘蔗,有渐入佳境之意;“天悭”,上天吝啬。
- 句意:正像吃甘蔗渐入佳境一样,心中畅快,不再嘲笑上天的吝啬。
- “我生目力固有限,应接不暇愁跻扳”:
- 字词:“固”,本来;“应接不暇”,形容美景很多看不过来;“跻扳”,攀登。
- 句意:我这一生视力本来就有限,面对众多美景看不过来,还发愁攀登之难。
- “要令胸次洞表里,扫尽礧块罗烟鬟”:
- 字词:“胸次”,胸中;“洞表里”,透彻、开阔;“礧块”,心中的郁结;“烟鬟”,形容山峦秀丽。
- 句意:要让自己的胸中开阔通透,扫尽心中的烦闷,将秀丽的山峦都收纳进来。
现代译文
我一生都喜爱山,想终老在山间,
行走山中怕到尽头,总是往返流连。
这次游历深入到群山的区域,
一天就看尽了我一生见过的山。
常听说黄山最为奇秀,
三十六座紫翠山峰高峻堆叠。
正像吃甘蔗渐入佳境,
心中畅快不再埋怨上天吝啬。
我这一生视力本就有限,
美景太多看不过来,还愁攀登艰难。
我要让胸中开阔透彻,
扫尽心中烦闷,收纳秀丽山峦。
创作背景
李弥逊生活在两宋之际,政治局势动荡。这首诗具体创作时间难以精准确定,但应是他在前往徽川途中所作。当时他可能在游览途中,被沿途及听闻的黄山等山间美景所震撼,从而有感而发写下此诗,借景抒情来表达自己对自然的热爱以及内心的一些感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:“平生爱山老山间,行山怕尽去复还”体现出诗人对山既爱又怕其尽头的矛盾心理,形成对比,突出诗人对山的眷恋。
- 比喻:“端如啖蔗及佳境”将此次山间游历比作吃甘蔗渐入佳境,形象地表达出诗人游览时的畅快心情。
- 语言特色:语言直白自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却生动地表达出诗人的情感和感受。如“一日看尽平生山”“应接不暇愁跻扳”等语句,直白地描绘出当时的情景和心境。
- 意境营造:诗中通过描写自己深入群山、听闻黄山奇秀等内容,营造出一种壮观、秀丽且充满生机的山水意境。诗人将自己的情感融入到山水之中,既有对美景的惊叹与喜爱,又有面对美景应接不暇的感慨,使整首诗的意境丰富而深沉。同时,结尾表达要扫尽心中郁结、让胸中开阔的愿望,为意境增添了一份豁达。
常见问题
《将至徽川道中作》的作者和朝代是什么?
《将至徽川道中作》的作者是李弥逊,页面按宋作品展示。
《将至徽川道中作》主要写了什么?
这首诗主要描绘了诗人在前往徽川途中深入群山的所见所感。诗人表达了对山水的热爱,描述了一日看尽平生山的畅快,提及听闻黄山的奇秀,还抒发了面对众多美景应接不暇的感慨,以及希望让胸中开阔、去除烦闷的愿望。
《将至徽川道中作》的创作背景是什么?
李弥逊生活在两宋之际,政治局势动荡。这首诗具体创作时间难以精准确定,但应是他在前往徽川途中所作。当时他可能在游览途中,被沿途及听闻的黄山等山间美景所震撼,从而有感而发写下此诗,借景抒情来表达自己对自然的热爱以及内心的一些感慨。
《将至徽川道中作》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :“平生爱山老山间,行山怕尽去复还”体现出诗人对山既爱又怕其尽头的矛盾心理,形成对比,突出诗人对山的眷恋。 比喻 :“端如啖蔗及佳境”将此次山间游历比作吃甘蔗渐入佳境,形象地表达出诗人游览时的畅快心情。 语言特色 :语言直白自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却生动地表达出诗人的情感和感受。如“一日看尽平生山”“应接不暇愁跻扳”等语句,...