邵文伯得玉兰于昭亭持以见遗因求诗为作长句

这首诗是李弥逊为答谢邵文伯赠送玉兰花而作。诗中先极赞玉兰花的超凡美丽与独特气质，将其比作仙界奇花，突出其清氛皓态世间罕有；接着感慨其不被一般人熟知，随后讲述邵文伯得到此花引发众人争传；最后诗人表达自惭形秽，还设想玉兰花若被移植宫廷，受帝王青睐，能带来祥瑞，让百姓过上丰年生活，也能治愈自己的疾病。

• “羲和呼龙晓耕烟，斗挹沆瀣膏琼田”：
  • 字词：“羲和”，神话中为太阳驾车的神；“斗”，北斗星；“挹”，舀；“沆瀣”，夜间的水气；“膏”，滋润；“琼田”，传说中种玉之田。
  • 句意：羲和在清晨呼唤着神龙在云雾中耕作，北斗星舀取夜间的水气滋润着种玉的田地。
• “青女剪刻了不睡，瑶草竞秀争春妍”：
  • 字词：“青女”，神话中的霜雪之神；“瑶草”，仙草。
  • 句意：青女整夜不睡精心剪刻，使得仙草竞相争艳，展现出春天的美丽。
• “凝冰作肤露作脸，蕙花兰干香蘅荃”：
  • 字词：“蕙”“兰”“蘅”“荃”，均为香草名。
  • 句意：玉兰花如冰一样的肌肤，露珠般的脸庞，散发着蕙兰、蘅荃的香气。
• “仙人掌中太华小，上有玉井开丛莲”：
  • 字词：“仙人掌”，华山仙人掌峰；“太华”，华山。
  • 句意：在仙人掌峰面前华山都显得渺小，上面有玉井中开放着丛丛莲花。这里用仙人掌峰和玉井莲花衬托玉兰花的不凡。
• “云璈舞鳯醉妃子，遗簪乱插春风前”：
  • 字词：“云璈”，云状的玉磬；“妃子”，可能指仙女。
  • 句意：在云磬声中凤凰起舞，仙女沉醉，遗落的发簪凌乱地插在春风中，形容玉兰花的姿态优美。
• “蓂荚花含月皎皎，琪树弄影霜鲜鲜”：
  • 字词：“蓂荚”，传说中尧时的瑞草；“琪树”，仙境中的玉树。
  • 句意：玉兰花如蓂荚花含着皎洁的月光，像琪树在霜雪中弄影。
• “清氛皓态难比并，世上草木谁能肩”：
  • 字词：“清氛”，清新的气息；“皓态”，洁白的姿态；“肩”，比肩，相比。
  • 句意：玉兰花清新的气息和洁白的姿态难以相比，世上的草木谁能与之比肩。
• “虞师老圃眼未识，名字不着三坟编”：
  • 字词：“虞师”，古代掌管山泽的官；“老圃”，老菜农；“三坟编”，泛指古代典籍。
  • 句意：掌管山泽的官员和老菜农都没见过，它的名字也没有记载在古代典籍中。
• “山翁何从得此种，一日万口人争传”：
  • 字词：“山翁”，指邵文伯。
  • 句意：邵文伯从哪里得到这种花，一天之内万人争相传闻。
• “我惭形秽敢居侧，熟视眩转心茫然”：
  • 字词：“惭形秽”，自惭形秽。
  • 句意：我自惭形秽怎敢站在它旁边，仔细看它让我头晕目眩，内心茫然。
• “摇闻啬夫访奇秀，忍使抱恨蓬蒿邉”：
  • 字词：“啬夫”，古代小官名；“蓬蒿”，野草。
  • 句意：听说有官员来寻访奇花异草，怎忍心让它在野草边抱憾。
• “天衢五城白银阙，复道小苑通如纒”：
  • 字词：“天衢”，天空广阔，任意通行，这里指宫廷；“五城”，传说中神仙居住的地方；“复道”，楼阁间架空的通道。
  • 句意：宫廷中如同神仙居住的五城白银宫阙，楼阁间的通道像缠绕的丝带。
• “何人移植备采拨，珊瑚碧树根株连”：
  • 字词：“采拨”，选取。
  • 句意：什么人能把它移植到宫廷以备选取，让它和珊瑚、碧树连在一起。
• “重瞳一顾雨露偏，薰为叶气被八埏”：
  • 字词：“重瞳”，传说舜的眼睛有两个瞳孔，这里指帝王；“八埏”，八方极远之地。
  • 句意：帝王一旦眷顾，它的香气会像雨露一样恩泽四方，香气弥漫到八方极远之地。
• “家家击壌歌丰年，不但洗我沉疴痊”：
  • 字词：“击壌”，古代的一种游戏，这里代表百姓安乐；“沉疴”，重病。
  • 句意：家家都能过上安乐的丰年生活，不仅能治愈我的重病。

羲和清晨唤来神龙在云雾中耕耘，
北斗舀取夜露滋润着种玉的田园。
青女整夜不休精心裁剪雕琢，
让仙草们在春光中争奇斗艳。
玉兰花有着凝冰般的肌肤露珠般的脸，
散发着蕙兰蘅荃的阵阵香甜。
在仙人掌峰前华山都显得渺小，
上面玉井中莲花正竞相开绽。
云磬声中凤凰起舞仙女沉醉，
遗落的发簪凌乱在春风里面。
它如蓂荚花含着皎洁月光，
像琪树在霜雪中弄影翩翩。
清新气息洁白姿态难以媲美，
世上草木谁能与它并肩。
掌管山泽的官员和老菜农都没见过，
它的名字也不在古籍里面。
邵文伯从哪寻得这稀世之花，
一时间万人争相传诵赞叹。
我自惭形秽怎敢在它身旁，
凝视它让我头晕心乱茫然。
听说官员寻访奇花异草，
怎忍心让它在野草边留憾。
宫廷如神仙的五城白银宫阙，
楼阁通道如丝带相互纠缠。
谁能将它移植到宫廷之中，
让它与珊瑚碧树根株相连。
帝王一旦眷顾赐下恩泽，
它的香气将弥漫到八方远边。
家家百姓都能安乐歌唱丰年，
不仅能治愈我多年的病患。

李弥逊生活在两宋之际，他为官刚正不阿，因反对秦桧的投降政策而被罢官。这首诗具体创作时间难以确定，但大致是他在日常生活中，友人邵文伯得到玉兰花并送给他后所作。诗人借花表达自己对美好事物的赞美，同时可能也寄托了对国家命运和社会安定的期望。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用了大量神话传说，如羲和、青女、仙人掌峰、玉井莲花、云璈舞凤、仙女遗簪等，将玉兰花置于一个奇幻的仙界背景中，赋予玉兰花超凡脱俗的特质，展现出诗人丰富的想象力。
  • 对比衬托：通过将玉兰花与世上普通草木对比，突出玉兰花的清氛皓态世间罕有；用华山在仙人掌峰前的渺小来衬托玉兰花的不凡。
• 语言特色：语言华丽优美，大量使用具有奇幻色彩的词汇，如“琼田”“瑶草”“云璈”“琪树”等，营造出一种神秘而美好的氛围。同时，运用多种修辞手法，如“凝冰作肤露作脸”的比喻，形象地描绘出玉兰花的外观。
• 意境营造：整首诗营造出一种超凡脱俗、奇幻美妙的意境。从仙界的耕耘、裁剪，到玉兰花的美丽姿态和独特香气，再到设想其被移植宫廷后的祥瑞之景，诗人将玉兰花置于一个宏大而美好的世界中，表达了对玉兰花的赞美和对美好生活的向往。诗的后半部分由花及人，由物及社会，将个人情感与社会期望融合在一起，使意境更加深远。