次韵赵表之水口道中

这首诗是李弥逊和赵表之《水口道中》的次韵之作。诗中先描述了从楚江到闽江的旅途所见，展现了闽江水路的艰险。接着对赵表之经历风霜的感慨，批判了追名逐利的行为，表达了遣除世俗尘缘、顺应自然的思想。最后表明愿与赵表之同游，参禅悟道，了结前世之债的愿望。

• “我从楚江来，不见闽江大”：
  • 字词：“楚江”，泛指楚地的江河；“闽江”，水名，在福建。
  • 句意：我从楚江而来，没见过像闽江这样壮阔的。
• “云山路崄巇，水石势澎湃”：
  • 字词：“崄巇（xiǎn xī）”，形容山路危险、崎岖；“澎湃”，形容波浪互相撞击，这里指水石相激。
  • 句意：山间云雾缭绕，道路崎岖难行，水浪冲击着石头，声势浩大。
• “舟行屈曲间，溪面浮百怪”：
  • 字词：“屈曲”，弯曲；“百怪”，指溪面上形态各异的景象。
  • 句意：小船在弯曲的溪流中前行，溪面上浮现出各种奇异的景象。
• “篙师力推拏，如下吾侬拜”：
  • 字词：“篙师”，撑船的人；“推拏（ná）”，撑船；“吾侬”，我等、我辈。
  • 句意：撑船的人用力撑船，就好像我辈在叩拜一样。
• “丈人入吾闽，险阻尝一带”：
  • 字词：“丈人”，对长辈的尊称，这里指赵表之；“一带”，指闽江这一带。
  • 句意：您进入我们福建，尝遍了这一带的艰难险阻。
• “风霜经几时，须髪乃尔奈”：
  • 字词：“风霜”，比喻艰难困苦；“乃尔”，如此、这样。
  • 句意：历经了多少艰难困苦，头发胡须都成这样了。
• “营营复何求，赫赫祗自卖”：
  • 字词：“营营”，形容奔走钻营；“赫赫”，显赫的样子；“自卖”，自我消耗。
  • 句意：忙碌地钻营追求又有什么用呢，追求显赫的名声只是自我消耗罢了。
• “如何遣诸缘，直养以无害”：
  • 字词：“遣诸缘”，排除各种世俗的因缘；“直养以无害”，出自《孟子·公孙丑上》，意为以正直的态度去培养它而不伤害它。
  • 句意：怎样才能排除各种世俗的因缘，以正直的态度去培养自己的本心而不受到伤害呢。
• “秋风着蒲柳，物态亦荣憩”：
  • 字词：“蒲柳”，一种树木，秋天较早凋零；“荣憩（qì）”，繁荣与休息，这里指事物有兴衰变化。
  • 句意：秋风吹拂着蒲柳，万物也有繁荣和休息的时候。
• “终当从公游，万法等成坏”：
  • 字词：“从公游”，跟随您一起游玩；“万法”，一切事物和现象；“成坏”，生成和毁灭。
  • 句意：最终我要跟随您一起游玩，把一切事物的生成和毁灭都看成是一样的。
• “杖藜款禅房，还尽三生债”：
  • 字词：“杖藜”，拄着拐杖；“款”，敲、叩；“三生债”，佛教认为人有三生，这里指前世的因缘。
  • 句意：拄着拐杖去叩禅房的门，了结前世的因缘。

我从楚江而来，没见过闽江如此壮阔。
山间云雾弥漫，道路崎岖，水石相激，声势澎湃。
小船在弯曲的溪流中前行，溪面上满是奇异景象。
撑船人用力撑船，好似我们在叩拜。
您来到福建，尝遍了这里的艰难险阻。
历经多少风霜，头发胡须都已花白。
忙碌钻营又追求什么呢，追求显赫只是自我消耗。
怎样才能排除世俗因缘，以正直之心修养自己呢。
秋风吹拂蒲柳，万物也有兴衰。
最终我要跟随您一同游玩，看淡万物的成毁。
拄着拐杖去叩禅房的门，了结前世的因缘。

李弥逊生活在两宋之际，当时社会动荡，政治局势复杂。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，可能是他与赵表之在福建的一次水路旅行之后所作。诗人通过描写旅途的艰险，感慨人生的起伏，表达了对世俗名利的淡泊和对参禅悟道的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分如“云山路崄巇，水石势澎湃”“舟行屈曲间，溪面浮百怪”等句，实写旅途所见的闽江山水之险；后半部分如“营营复何求，赫赫祗自卖”等句，虚写对人生的思考和感慨，虚实相生，深化了诗歌的主题。
  • 借景抒情：通过描写闽江的艰险景色，如“风霜经几时，须髪乃尔奈”，借景抒发了对人生艰难的感慨，同时也暗示了对赵表之的同情和敬佩。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但却生动形象地描绘出了旅途的艰险和人生的感悟。如“篙师力推拏，如下吾侬拜”，以形象的比喻描绘出撑船人的用力，给人以深刻的印象。
• 意境营造：诗中营造了一种壮阔而又深沉的意境。闽江的山水之险、旅途的艰难与诗人对人生的思考相互交融，使读者感受到一种超脱尘世、寻求精神解脱的氛围。最后“杖藜款禅房，还尽三生债”，进一步强化了这种禅意的意境。