这首诗围绕诗人登上青原台展开,先描绘台上所见景色,接着感慨自己未能摆脱世俗、投身儒业却成效不佳,而后表达对山水的痴迷眷恋,最后抒发想要回归故山、纵情山水的愿望,展现了诗人内心对尘世与自然的矛盾心境。
青原台与兄弟同赋
恍如青原人,觌面呼老厐。
胡为未免俗,儒冠学为邦。
曾无白雨手,但补百碎腔。
平生爱山癖,至老成膏肓。
穷探偶会意,夜半力欲扛。
一存短豆恋,心境不得双。
坐旷燕巢幕,览胜猿窥窗。
故山如故人,未见心已降。
脂车蜡两屐,烟云恣冲撞。
竹根扫三径,荷锸悬酒缸。
外物不可必,斯言有如江。
简要说明
逐句注释
- “髙台瞰层碧,岫幌森筠幢”:
- 字词:“瞰”,俯视;“层碧”,指层层的青山绿水;“岫幌”,山间的帷幕,比喻山间景色;“筠幢”,竹帘,这里形容竹子像旗帜一样林立。
- 句意:站在高台上俯视层层的青山绿水,山间景色如帷幕般,竹林像旗帜一样林立。
- “恍如青原人,觌面呼老厐”:
- 字词:“觌面”,见面;“老厐”,指庞德公,东汉末年隐士。这里借指青原台的一种古朴隐逸之感。
- 句意:恍惚间自己好像成了青原的人,能当面呼唤像庞德公这样的隐士。
- “胡为未免俗,儒冠学为邦”:
- 字词:“胡为”,为何;“儒冠”,指读书人;“为邦”,治理国家。
- 句意:为什么自己还是未能免俗,戴着儒冠学习如何治理国家。
- “曾无白雨手,但补百碎腔”:
- 字词:“白雨手”,指有大才、能解决大事的人;“百碎腔”,比喻琐碎无用的言论或事情。
- 句意:自己并没有解决大事的才能,只是在修补一些琐碎无用的事情。
- “平生爱山癖,至老成膏肓”:
- 字词:“膏肓”,比喻病情严重到无法医治,这里指对山的喜爱到了无可救药的程度。
- 句意:平生就有喜爱山水的癖好,到老这种喜爱已经深入骨髓。
- “穷探偶会意,夜半力欲扛”:
- 字词:“穷探”,深入探寻;“会意”,领悟到其中的意趣;“力欲扛”,形容探寻山水时充满力量。
- 句意:深入探寻山水偶尔领悟到其中的意趣,半夜里都觉得充满力量。
- “一存短豆恋,心境不得双”:
- 字词:“短豆”,指祭祀用的器具,这里代指世俗之事;“心境”,内心和外在的境界。
- 句意:一旦心中还留存着对世俗之事的眷恋,内心的宁静和外在的山水之境就不能兼得。
- “坐旷燕巢幕,览胜猿窥窗”:
- 字词:“燕巢幕”,比喻处境危险;“猿窥窗”,猿猴在窗外窥视,形容环境的清幽。
- 句意:坐在空旷的地方,感觉自己像在幕上筑巢的燕子处境危险,欣赏美景时猿猴在窗外窥视。
- “故山如故人,未见心已降”:
- 字词:“故山”,故乡的山;“心已降”,内心已经被征服。
- 句意:故乡的山就像老朋友一样,还没见到内心就已经被它征服。
- “脂车蜡两屐,烟云恣冲撞”:
- 字词:“脂车”,给车轴涂油;“蜡两屐”,给鞋子涂上蜡,指准备出行;“恣冲撞”,尽情地穿梭。
- 句意:准备好出行的车辆和鞋子,在烟云中尽情穿梭。
- “竹根扫三径,荷锸悬酒缸”:
- 字词:“三径”,指隐士居住的地方;“荷锸”,扛着锄头。
- 句意:在竹根下打扫隐士居住的小径,扛着锄头悬挂着酒缸。
- “外物不可必,斯言有如江”:
- 字词:“外物”,指身外之物;“必”,强求;“斯言”,这句话。
- 句意:身外之物不能强求,这句话就像江水一样真实。
现代译文
站在高台上俯瞰层层的青山绿水,
山间竹林像旗帜般林立景色如画。
恍惚间仿佛成了青原人,
能当面呼唤像庞德公般的隐士。
为何自己还是未能免俗,
戴着儒冠学习治理国家。
却没有解决大事的才能,
只能修补些琐碎无用之事。
平生就爱山水成癖,
到老这种喜爱已深入骨髓。
深入探寻偶尔领悟意趣,
半夜都觉得充满力量。
一旦对世俗还有眷恋,
内心宁静和山水之境难兼得。
坐在空旷处如燕巢幕上危险,
赏景时猿猴在窗外窥视。
故乡的山像老朋友,
没见到内心已被征服。
准备好车马和鞋子,
在烟云中尽情穿梭。
在竹根下打扫隐居小径,
扛着锄头悬挂着酒缸。
身外之物不可强求,
这话像江水般真实可信。
创作背景
李弥逊生活在两宋之际,这一时期社会动荡,政治局势复杂。他本人因反对秦桧的投降政策而受到排挤。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出是他在登上青原台后所作。他一方面有着传统读书人的济世情怀,学习儒业想要为邦,但现实的不如意让他感到无奈;另一方面,他内心深处对山水有着深深的眷恋,借此诗抒发了内心的矛盾以及对回归自然的渴望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处运用对比,如“胡为未免俗,儒冠学为邦”与“平生爱山癖,至老成膏肓”,将自己投身世俗儒业和热爱山水的两种状态进行对比,突出内心的矛盾。“一存短豆恋,心境不得双”则将对世俗的眷恋和追求山水心境进行对比,强化了这种矛盾的冲突。
- 用典:“老厐”即庞德公的典故,增添了诗歌的文化内涵和古朴隐逸的氛围,使诗歌在表达情感时更加含蓄委婉。
- 借景抒情:“髙台瞰层碧,岫幌森筠幢”“坐旷燕巢幕,览胜猿窥窗”等写景的句子,通过描绘青原台的景色以及自身所处环境,抒发了诗人对山水的喜爱以及对自身处境的感慨。
- 语言特色:语言较为质朴自然,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地表达出诗人内心的情感。如“外物不可必,斯言有如江”,以直白的语言传达出深刻的人生哲理。
- 意境营造:整首诗营造出一种既清幽宁静又充满矛盾纠结的意境。前半部分描绘青原台的景色,展现出宁静优美的自然之境;后半部分则抒发内心的矛盾和对回归故山的渴望,使读者能感受到诗人内心的挣扎与向往,景与情相互交融,增强了诗歌的感染力。
常见问题
《青原台与兄弟同赋》的作者和朝代是什么?
《青原台与兄弟同赋》的作者是李弥逊,页面按宋作品展示。
《青原台与兄弟同赋》主要写了什么?
这首诗围绕诗人登上青原台展开,先描绘台上所见景色,接着感慨自己未能摆脱世俗、投身儒业却成效不佳,而后表达对山水的痴迷眷恋,最后抒发想要回归故山、纵情山水的愿望,展现了诗人内心对尘世与自然的矛盾心境。
《青原台与兄弟同赋》的创作背景是什么?
李弥逊生活在两宋之际,这一时期社会动荡,政治局势复杂。他本人因反对秦桧的投降政策而受到排挤。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出是他在登上青原台后所作。他一方面有着传统读书人的济世情怀,学习儒业想要为邦,但现实的不如意让他感到无奈;另一方面,他内心深处对山水有着深深的眷恋,借此诗抒发了内心的矛盾以及对回归自然的渴望。
《青原台与兄弟同赋》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比,如“胡为未免俗,儒冠学为邦”与“平生爱山癖,至老成膏肓”,将自己投身世俗儒业和热爱山水的两种状态进行对比,突出内心的矛盾。“一存短豆恋,心境不得双”则将对世俗的眷恋和追求山水心境进行对比,强化了这种矛盾的冲突。 用典 :“老厐”即庞德公的典故,增添了诗歌的文化内涵和古朴隐逸的氛围,使诗歌在表达情感时更加含蓄委婉。 借景...