得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者

这首诗主要围绕听闻乱后东都故居及州北松槚犹存之事展开。诗中先描绘了战乱时的惨状、长安的破败以及遗民的悲苦，展现了社会的动荡和人民的苦难。接着讲述收到北客消息得知故居情况，虽破败但仍存在，表达了诗人的庆幸之情。最后借历史典故感慨世事无常，流露出倦客思归的情绪。

• “旄头光垂北风起，胡沙漫漫暗天地”：
  • 字词：“旄头”，星名，古人认为它是胡星，旄头星特别亮时预示有战乱；“胡沙”，指北方胡人的兵马扬起的沙尘。
  • 句意：旄头星光芒低垂，北风呼啸而起，胡人的兵马扬起的沙尘弥漫，遮蔽了天地。
• “翠华清晓巡朔方，咸阳宫殿生荆杞”：
  • 字词：“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝；“巡朔方”，指皇帝逃往北方；“咸阳”，这里借指长安；“荆杞”，荆棘和枸杞，象征荒凉。
  • 句意：清晨皇帝的仪仗队向北方逃去，长安的宫殿里长满了荆棘和枸杞。
• “胡儿解鞍留汉土，凝碧池头日歌舞”：
  • 字词：“胡儿”，指胡人军队；“凝碧池”，在洛阳禁苑中。
  • 句意：胡人军队在中原地区解下马鞍停留，每天在凝碧池边载歌载舞。
• “一朝忽弃洪河南，来归舆图丞相府”：
  • 字词：“洪河”，指黄河；“舆图”，地图，这里指土地。
  • 句意：忽然有一天胡人放弃了黄河以南地区，土地又回到了朝廷手中。
• “当初乱离谁料此，南北中分指淮水”：
  • 字词：“乱离”，战乱流离；“南北中分”，指以淮河为界划分南北。
  • 句意：当初谁能料到战乱会发展成如今以淮河为界划分南北的局面。
• “天暌地隔十五年，不知中原复何似”：
  • 字词：“暌”，分离；“十五年”，大概指从战乱开始到此时的时间。
  • 句意：与中原地区天各一方十五年了，不知道中原现在变成什么样子。
• “至今兵罢关泥开，始有北客中原来”：
  • 字词：“兵罢”，战争结束；“关泥开”，关卡开放。
  • 句意：到现在战争结束关卡开放，才有从中原过来的北方客人。
• “历言王侯故第宅，瓦砾半在高台摧”：
  • 字词：“故第宅”，旧的住宅；“摧”，毁坏。
  • 句意：客人详细讲述王侯们的旧住宅，大半都成了瓦砾，高台也已毁坏。
• “最怜长杨与宣曲，树木荒凉迷御宿”：
  • 字词：“长杨”“宣曲”“御宿”，都是汉代宫苑名，这里借指唐代宫苑。
  • 句意：最让人怜惜的是长杨、宣曲这些宫苑，树木荒凉，让人迷失了御宿的方向。
• “上林苑废花自开，辇路春回草还绿”：
  • 字词：“上林苑”，汉代宫苑名，这里借指唐代宫苑；“辇路”，皇帝乘车经过的道路。
  • 句意：上林苑荒废了，花儿依然自在地开放，辇路在春天到来时草又绿了。
• “宫中千门万户空，兽扉凝尘生网虫”：
  • 字词：“兽扉”，饰有兽头的宫门；“网虫”，结网的虫子。
  • 句意：宫中千门万户都空了，兽头装饰的宫门积满灰尘，生了结网的虫子。
• “遗民相对向天泣，耳冷不闻长乐钟”：
  • 字词：“遗民”，指沦陷区的百姓；“长乐钟”，长乐宫的钟声，代指朝廷的消息。
  • 句意：遗民们相对着向天哭泣，耳朵都听惯了寂静，听不到朝廷的消息。
• “外城白昼无人行，当道往往狐狸鸣”：
  • 字词：“当道”，道路中间。
  • 句意：外城白天都没有人行走，道路中间常常有狐狸鸣叫。
• “天阴日暮闻鬼哭，万家经乱今一存”：
  • 字词：“经乱”，经历战乱。
  • 句意：阴天日暮时能听到鬼哭的声音，上万户人家经过战乱如今只剩下一户。
• “呜呼上帝白玉京，繁华扫地令人惊”：
  • 字词：“上帝白玉京”，指长安；“繁华扫地”，繁华景象一扫而空。
  • 句意：唉，长安这座繁华的都城，如今繁华景象一扫而空，真让人吃惊。
• “此生复识太平象，不及百年终未能”：
  • 字词：“太平象”，太平的景象。
  • 句意：这辈子再想见到太平的景象，恐怕不到一百年是不可能了。
• “世人宁有金石坚，定恐不见全盛年”：
  • 字词：“金石坚”，像金石一样坚固。
  • 句意：世人难道能像金石一样坚固长寿吗，肯定担心看不到国家全盛的时期了。
• “出门恍惚忘南北，故国何在山连天”：
  • 字词：“恍惚”，神志不清；“故国”，指中原故乡。
  • 句意：出门后神志恍惚，都忘了南北方向，故乡在哪里呢，只看到山峦连着天际。
• “岂意扬雄一区宅，城破萧条尚如昔”：
  • 字词：“扬雄一区宅”，扬雄在长安有住宅，这里借指自己的故居；“萧条”，荒凉。
  • 句意：哪里想到自己的故居，在城破之后虽然荒凉但还和过去一样存在。
• “闭门风雨长蓬蒿，榱桷多年亦倾侧”：
  • 字词：“蓬蒿”，野草；“榱桷”，椽子。
  • 句意：紧闭的门前在风雨中长满了野草，房梁上的椽子多年来也已经倾斜。
• “户牖尚带沙场尘，小儿犹学胡笳声”：
  • 字词：“户牖”，门窗；“胡笳”，北方少数民族的乐器。
  • 句意：门窗上还带着战场上的灰尘，小孩子还在学胡笳的声音。
• “四邻半已易新主，存者无复当时人”：
  • 字词：“易新主”，换了新的主人。
  • 句意：四邻大半都换了新的主人，还活着的也不再是当年的人了。
• “城北凄凉九原路，往往停车不忍去”：
  • 字词：“九原路”，指墓地；“停车”，停车驻足。
  • 句意：城北凄凉的墓地，自己常常停车驻足，不忍离去。
• “幸无樵牧犯松柏，那有鲜卑护置墓”：
  • 字词：“樵牧”，砍柴放牧的人；“鲜卑护置墓”，北魏时鲜卑人曾保护墓葬。
  • 句意：幸运的是没有砍柴放牧的人破坏松柏，也没有像鲜卑人那样保护墓葬的人。
• “春风冢木生苍烟，北望拜泣还欣然”：
  • 字词：“冢木”，坟墓上的树木；“拜泣”，跪拜哭泣。
  • 句意：春风中坟墓上的树木生出苍烟，向北望去跪拜哭泣但心里还是感到欣慰。
• “向来艰难谁得免，独我获此真天怜”：
  • 字词：“向来”，向来，一直；“天怜”，上天怜悯。
  • 句意：一直以来的艰难谁能避免呢，只有我能有这样的幸运，真是上天怜悯啊。
• “君不见开成相国玉杯第，甘露变兴巢亦毁”：
  • 字词：“开成相国”，指唐代开成年间的宰相；“甘露变”，唐文宗时的一次政治事变。
  • 句意：你没看到开成年间宰相的豪宅，在甘露事变发生后也被毁掉了。
• “又不见骊山筑坟葬祖龙，牧儿盗入焚其中”：
  • 字词：“祖龙”，指秦始皇；“牧儿盗入焚其中”，传说秦始皇陵被牧童进入后烧毁。
  • 句意：又没看到秦始皇在骊山修筑的陵墓，被牧童进入后烧毁了。
• “儒生虑远无后忧，生居敝庐死山丘”：
  • 字词：“儒生”，指读书人；“敝庐”，破旧的房子。
  • 句意：读书人考虑长远就没有后顾之忧，活着住在破旧的房子里，死后葬在山丘上。
• “五世相传盖有道，中无所欲人何求”：
  • 字词：“五世相传”，家族五代相传；“有道”，有道理。
  • 句意：家族五代相传大概是有道理的，内心没有什么欲望，人还追求什么呢。
• “迩来天涯倦为客，角巾行卜东归日”：
  • 字词：“迩来”，近来；“角巾”，方巾，古代隐士的头巾；“行卜”，将要占卜。
  • 句意：近来在天涯漂泊做游子已经厌倦了，戴着方巾打算占卜一个东归的日子。
• “里中耆旧今已无，忍听邻人更吹笛”：
  • 字词：“耆旧”，年高而有声望的人；“忍听”，忍心听。
  • 句意：乡里年高有声望的人如今都没有了，怎么忍心听邻居吹笛呢。

旄头星光芒低垂，北风呼啸，胡人的沙尘弥漫，遮蔽了天地。
清晨皇帝的仪仗队逃往北方，长安的宫殿长满了荆棘和枸杞。
胡人军队在中原停留，每天在凝碧池边载歌载舞。
忽然有一天他们放弃了黄河以南，土地回到了朝廷手中。
当初谁能料到战乱会导致南北以淮河为界呢。
与中原天各一方十五年，不知中原如今怎样。
如今战争结束关卡开放，才有北方客人从中原而来。
他讲述王侯的旧宅大半成了瓦砾，高台毁坏。
最让人怜惜的是那些宫苑，树木荒凉，让人迷失方向。
上林苑荒废，花儿自开，辇路春回草又绿。
宫中千门万户皆空，宫门积尘生虫。
遗民相对向天哭泣，听不到朝廷的消息。
外城白天无人，路上常有狐狸鸣叫。
阴天日暮能听到鬼哭，万户人家只剩一户。
唉，长安繁华不再，真让人吃惊。
这辈子再难见太平景象，不到百年恐怕实现不了。
世人哪有金石般长寿，恐怕看不到国家全盛之时。
出门恍惚忘了方向，故乡在山峦连天之处。
没想到自己的故居，城破后虽荒凉但还存在。
门前风雨中长满野草，房梁椽子也已倾斜。
门窗带着战场灰尘，小孩还学胡笳之声。
四邻大半换了主人，活着的也不是当年之人。
城北凄凉的墓地，我常停车不忍离去。
幸运的是松柏未被破坏，也没人像鲜卑人那样护墓。
春风中坟墓树木生烟，北望跪拜哭泣却也欣慰。
一直以来的艰难谁能避免，只有我如此幸运，真是上天怜悯。
你没看到开成年间宰相的豪宅，甘露事变后就被毁了。
又没看到秦始皇的骊山陵墓，被牧童进入后烧毁。
读书人考虑长远就无忧，活着住破房，死后葬山丘。
家族五代相传有道理，内心无欲还有何求。
近来漂泊天涯已厌倦，戴着方巾打算占卜东归之日。
乡里老人都不在了，怎忍心听邻居吹笛。

晁公溯生活在南宋时期，当时宋金对峙，中原地区沦陷。这首诗创作于他听闻战乱后东都故居及州北松槚犹存之时。从诗中可以看出，诗人对中原地区沦陷后的惨状十分痛心，通过北客的讲述了解到中原的破败景象，同时也为自己的故居还存在而感到庆幸。整首诗反映了当时社会动荡、人民流离失所的现实，以及诗人对国家命运的忧虑和对故乡的思念之情。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如昔日长安的繁华与如今的破败荒凉对比，“翠华清晓巡朔方，咸阳宫殿生荆杞”“上林苑废花自开，辇路春回草还绿”等，突出了战乱对社会造成的巨大破坏。
  • 借景抒情：通过描写长安的荒凉景象，如“外城白昼无人行，当道往往狐狸鸣”“天阴日暮闻鬼哭”等，抒发了诗人对国家命运的忧虑和对百姓苦难的同情。
  • 用典：引用了扬雄宅、甘露变、秦始皇陵等典故，以古喻今，表达了世事无常、繁华易逝的感慨，同时也体现了诗人对历史教训的思考。
• 语言特色：语言质朴，情感真挚。诗人用平实的语言描绘了战乱后的惨状和自己的内心感受，使读者能够深刻感受到那个时代的苦难。如“万家经乱今一存”“此生复识太平象，不及百年终未能”等语句，直白地表达了诗人对现实的无奈和对和平的渴望。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、悲怆的意境。从对长安破败景象的描写，到对故居现状的叙述，再到对历史典故的引用，都笼罩着一层浓厚的哀伤氛围，让读者仿佛置身于那个战乱纷飞、民不聊生的时代，感受到诗人内心的痛苦和无奈。