赠张文饶

这首诗是晁公溯赠给张文饶的作品。诗中高度赞扬了张文饶对《易经》的深入研究和理解，认为他能参透其中奥妙，贯通昼夜、谈治乱兴衰。诗人表达了对张文饶的惊喜与赞叹之情，并劝勉他应抓住朝廷征召的机会出山，为朝廷效力，解决天下疑惑。

• “乾坤五十策，巧历莫能算”：
  • 字词：“乾坤五十策”，指《易经》占卜用的蓍草五十根策；“巧历”，指精于历算的人。
  • 句意：《易经》中用五十根蓍草占卜的奥秘，即使是精于历算的人也难以算出。
• “有如钩其深，坐见太极判”：
  • 字词：“钩”，探究；“太极判”，指太极生两仪等《易经》中的变化。
  • 句意：如果去探究《易经》的深奥之处，就能看到太极的变化。
• “文王所以王，此道乃一贯”：
  • 字词：“文王”，周文王；“王”，称王。
  • 句意：周文王之所以能成就王业，就是因为一直遵循《易经》之道。
• “即成灵台附，岂畏羑里难”：
  • 字词：“灵台”，周文王所筑高台，用以观天象、察时变等；“羑里”，周文王曾被囚禁于此。
  • 句意：周文王建成灵台，怎么会畏惧在羑里的艰难困境。
• “自从商瞿传，讫至子云赞”：
  • 字词：“商瞿”，孔子弟子，传《易经》；“子云”，扬雄，曾赞《易经》。
  • 句意：自从商瞿传承《易经》，一直到扬雄为之赞叹。
• “孰知幽明故，但乐文辞玩”：
  • 字词：“幽明故”，指《易经》中幽微和明显的道理；“玩”，玩味。
  • 句意：有谁真正知晓《易经》中幽微和明显的道理呢，人们只是乐于玩味文辞。
• “遂令圣人情，亦同春秋散”：
  • 字词：“圣人情”，指《易经》中圣人所蕴含的思想感情；“春秋散”，像《春秋》一样散佚不明。
  • 句意：于是使得《易经》中圣人的思想感情，也如同《春秋》一样散佚不明了。
• “堂堂张汉州，始屈诸侯泮”：
  • 字词：“张汉州”，即张文饶；“诸侯泮”，指诸侯的学宫。
  • 句意：堂堂的张汉州，起初在诸侯的学宫中屈居。
• “于时抱韦编，迨老识象彖”：
  • 字词：“韦编”，指用熟牛皮绳编连的竹简，这里指《易经》；“象彖”，《易经》中解释卦辞、爻辞的两种方式。
  • 句意：那时他就抱着《易经》研读，到老了能认识《易经》中的象辞和彖辞。
• “盖将通昼夜，而况谈治乱”：
  • 字词：“通昼夜”，指贯通阴阳变化等道理。
  • 句意：他大概能贯通昼夜阴阳变化的道理，更何况谈论国家的治乱兴衰。
• “昨初与我言，惊喜每窃叹”：
  • 字词：“窃叹”，私下赞叹。
  • 句意：昨天刚开始和我交谈，我每次都惊喜地私下赞叹。
• “响应真无穷，图画皆可按”：
  • 字词：“响应”，指他的回答；“图画”，指《易经》中的卦象等；“按”，查考。
  • 句意：他的回答真是无穷无尽，《易经》中的卦象等都可以查考验证。
• “归看所著书，略已思过半”：
  • 字词：“略”，大概。
  • 句意：回去看他所著的书，大概已经思考领悟了大半。
• “属今招弓旌，盍往执圭瓒”：
  • 字词：“弓旌”，古代征聘之礼，这里指朝廷征召；“圭瓒”，古代的一种玉制酒器，诸侯朝见天子时用。
  • 句意：如今正值朝廷用弓旌征召，为何不去拿着圭瓒为朝廷效力。
• “冰霜待春融，风雨催岁换”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：冰霜等待春天融化，风雨催促岁月变换。
• “宜乘涛濑平，快下赤泽岸”：
  • 字词：“涛濑”，指水流；“赤泽岸”，具体地点，这里可理解为张文饶所在之处。
  • 句意：应该趁着水流平静，赶快从赤泽岸出发。
• “朝廷须君来，天下疑以断”：
  • 字词：“疑以断”，解决疑惑。
  • 句意：朝廷需要您来，天下的疑惑靠您来解决。

《易经》用五十根蓍草占卜的奥秘，
即使精于历算的人也难以算清。
若去探究它的深奥之处，
能看到太极的变化。
周文王之所以能成就王业，
是因为始终遵循《易经》之道。
他建成灵台，
怎会畏惧在羑里的艰难。
自从商瞿传承《易经》，
到扬雄为之赞叹。
有谁真正知晓其中幽微和明显的道理，
人们只是乐于玩味文辞。
于是使得《易经》中圣人的思想感情，
也如同《春秋》一样散佚不明。
堂堂的张汉州，
起初在诸侯学宫中屈居。
那时他就抱着《易经》研读，
到老能认识象辞和彖辞。
他大概能贯通昼夜阴阳变化，
更何况谈论国家的治乱兴衰。
昨天和我交谈，
我惊喜地私下赞叹。
他的回答无穷无尽，
《易经》卦象都可查考验证。
回去看他所著的书，
大概已领悟了大半。
如今朝廷正在征召，
为何不去为朝廷效力。
冰霜等待春天融化，
风雨催促岁月变换。
应该趁着水流平静，
赶快从赤泽岸出发。
朝廷需要您来，
天下的疑惑靠您解决。

晁公溯生活在宋代，当时儒家经典的研究依然是学术的重要内容。从诗中可知，张文饶精通《易经》，而朝廷此时正进行征召。晁公溯与张文饶交流后，对他的学识大为赞赏，于是创作此诗，一方面表达对张文饶学问的钦佩，另一方面劝勉他抓住机会出山为朝廷贡献才能。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用《易经》相关典故，如“文王所以王，此道乃一贯”“即成灵台附，岂畏羑里难”“自从商瞿传，讫至子云赞”等，通过这些典故强调《易经》的重要性以及张文饶对其研究的深度，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
  • 对比衬托：将世人“但乐文辞玩”与张文饶“抱韦编，迨老识象彖”进行对比，突出张文饶对《易经》的深入钻研和真正理解，从而衬托出他的学识过人。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合诗歌所讨论的《易经》这一古老经典的主题。用词精准，如“钩其深”“通昼夜”等词语，生动地展现了对《易经》研究的深入和透彻。
• 结构层次：诗歌先阐述《易经》的深奥和重要性，接着讲述世人对《易经》的误解，然后引出张文饶对《易经》的精通，最后劝勉他出山为朝廷效力，层次分明，逻辑清晰，逐步推进诗歌的主旨。