罗仲思送伯父以道帖

这首诗主要围绕罗仲思送晁公溯伯父以道帖一事展开。诗人先赞颂了自己伯父高尚的品格和古雅的书法，将其与追逐时尚、风格媚俗的世人书法进行对比。接着提及罗仲思父亲与自家的旧交情谊，最后表达与罗仲思延续旧盟、情谊不朽的期望。

• “我家嵩山翁，平日慕迂叟”：
  • 字词：“嵩山翁”，指诗人的伯父；“迂叟”，司马光自号迂叟，这里以迂叟指代品德高尚、有学识之人。
  • 句意：我家伯父平日里仰慕司马光这样的贤德之人。
• “斯文到苍史，高节贯白首”：
  • 字词：“斯文”，这里指文章、学问；“苍史”，即仓颉，传说为黄帝时造字的史官，代指文字、书法的源头；“高节”，高尚的节操。
  • 句意：伯父的文章学问能追溯到仓颉造字的时代，高尚的节操贯穿一生直到白首。
• “至今遗翰墨，古意近科斗”：
  • 字词：“翰墨”，指书法作品；“科斗”，即蝌蚪文，是一种古老的文字，笔画头粗尾细，形似蝌蚪。
  • 句意：到现在伯父留下的书法作品，古朴的意趣接近蝌蚪文。
• “世人规时好，娬媚无不有”：
  • 字词：“规”，迎合；“时好”，当时的时尚喜好；“娬媚”，同“妩媚”，这里形容书法风格柔媚、迎合世俗。
  • 句意：世上的人迎合当下的时尚喜好，书法风格柔媚低俗，什么样的都有。
• “宁知虞书浑，或笑夏篆丑”：
  • 字词：“虞书”，相传为虞舜时代的典籍，这里代表古朴浑厚的书法风格；“夏篆”，指夏朝的篆书，象征古老质朴的书法。
  • 句意：他们哪里知道虞书古朴浑厚的美，反而可能会嘲笑夏篆的古朴是丑陋的。
• “往年君家尊，得此盖以厚”：
  • 字词：“君家尊”，指罗仲思的父亲；“得此”，得到伯父的书法作品；“盖以厚”，大概是因为深厚的情谊。
  • 句意：往年你父亲得到我伯父的这幅书法作品，大概是因为你们两家情谊深厚。
• “尝从诸父游，于我实世旧”：
  • 字词：“诸父”，伯父、叔父的统称；“世旧”，世代的旧交。
  • 句意：你父亲曾经和我的伯父、叔父们交往，对于我来说你们家实在是世代的旧交。
• “念昔盟可寻，与君期不朽”：
  • 字词：“昔盟”，过去的情谊、约定；“期不朽”，期望情谊不朽。
  • 句意：想起过去的情谊可以追寻，我期望和你能让这份情谊永垂不朽。

我家的伯父啊，平日里就仰慕司马光这样的贤德之士。
他的文章学问能追溯到仓颉时代，高尚的节操贯穿一生直到白发苍苍。
到如今他留下的书法作品，古朴的意趣就像那蝌蚪文一样。
可世上的人只知道迎合当下的时尚喜好，书法风格柔媚低俗，无奇不有。
他们哪里懂得虞书古朴浑厚的美，或许还会嘲笑夏篆的质朴是丑陋的呢。
往年你父亲得到我伯父的这幅书法，大概是因为两家情谊深厚。
你父亲曾经和我的伯父、叔父们交往，对我来说你们家是世代的旧交。
想起过去的情谊可以追寻，我期望和你能让这份情谊永远延续下去。

晁公溯生活在南宋时期，当时文化艺术较为繁荣，但也存在着追求时尚、迎合世俗的风气。这首诗具体创作时间不详，应是罗仲思送晁公溯伯父以道帖时，诗人有感而发所作。通过此诗既表达了对伯父的崇敬与赞美，也对当时追随时尚、缺乏古朴意趣的文风书风进行了批判，同时强调了与罗仲思家世代旧交的情谊。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将伯父高尚的品格、古雅的书法与世人追随时尚、风格媚俗的书法进行鲜明对比，突出了伯父的独特与高洁，也批判了当时的不良风气。
  • 用典抒情：运用“迂叟”“苍史”“虞书”“夏篆”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，借这些典故表达对伯父的赞美和对古朴文化的推崇。
• 语言特色：语言质朴平实，却饱含深情。如“我家嵩山翁，平日慕迂叟”直白地表达了对伯父的敬仰之情。同时，用词精准，如“娬媚”一词生动地描绘出世人书法风格的低俗。
• 意境营造：通过对伯父的赞颂、对世风的批判以及对旧交情谊的强调，营造出一种既古朴典雅又温情深厚的意境。诗歌前半部分营造出一种高雅、古朴的文化氛围，后半部分则传递出浓浓的亲情和友情，使整首诗充满了人文情怀。