喜三十二弟来

这首诗是晁公溯见到三十二弟到来而作，诗中先回忆家族昔日的兴盛，接着叙述家族因战乱而分散的遭遇，然后表达对三十二弟的期许，最后抒发兄弟相聚的感慨，希望兄弟能多相聚，重视同姓情谊。

• “吾家全盛时，冠盖霭云屯”：
  • 字词：“冠盖”，指官员的冠服和车盖，代指仕宦；“霭”，云气密集的样子；“云屯”，像云一样聚集。
  • 句意：我们家在全盛的时候，做官的人如云般聚集。
• “上车入华省，下车趋里门”：
  • 字词：“华省”，指中央的重要官署；“里门”，乡里之门。
  • 句意：上车能进入中央官署任职，下车能回到家乡。
• “宗族百余人，圭璋叠玙璠”：
  • 字词：“圭璋”“玙璠”，皆为美玉，比喻杰出的人才。
  • 句意：宗族有一百多人，人才辈出。
• “胡尘暗河洛，分散各南奔”：
  • 字词：“胡尘”，指金兵的侵扰；“河洛”，黄河与洛水，泛指中原地区。
  • 句意：金兵的侵扰使中原地区陷入黑暗，家族成员分散各自向南奔逃。
• “豫章老风霜，宁有枝叶繁”：
  • 字词：“豫章”，一种大树；“宁”，岂。
  • 句意：历经风霜的豫章树，哪里还会枝叶繁茂呢。
• “识者犹爱重，和为千岁根”：
  • 字词：“识者”，有见识的人；“和”，调和、凝聚。
  • 句意：有见识的人仍然看重它，它凝聚着家族的千年根基。
• “闻汝居沈黎，乡党颇见尊”：
  • 字词：“沈黎”，古郡名；“乡党”，乡里。
  • 句意：听说你居住在沈黎，在乡里很受尊重。
• “尚蒙五世泽，勿鄙三家村”：
  • 字词：“五世泽”，五代的恩泽；“三家村”，指偏僻的小地方。
  • 句意：你还蒙受着家族五代的恩泽，不要鄙视偏僻的小地方。
• “当令化箕子，所在诵文元”：
  • 字词：“箕子”，商纣王的叔父，曾到朝鲜传播文化；“文元”，可能是指文章、文化。
  • 句意：你应当像箕子那样传播文化，让所到之处都能诵读文章。
• “念汝今远来，白首共盘飧”：
  • 字词：“盘飧”，泛指饭食。
  • 句意：想到你如今从远方而来，我们白发苍苍一起共享饭食。
• “会合良亦难，乱离忍复言”：
  • 字词：“良”，确实；“忍”，忍心。
  • 句意：兄弟相聚实在太难了，战乱离散的事又怎能忍心再提起。
• “少留无遽归，同姓可不敦”：
  • 字词：“遽”，急忙；“敦”，厚，重视。
  • 句意：你稍微多留些时日，不要急忙回去，同姓兄弟之情能不重视吗。

我们家在全盛的时候，
做官的人像云一样聚集。
上车能进入中央官署，
下车能回到家乡故里。
宗族有一百多口人啊，
人才济济如美玉堆积。
金兵侵扰让中原蒙尘，
家族成员都向南奔去。
历经风霜的豫章大树，
哪还能有繁茂的枝叶。
有见识的人依旧看重，
它凝聚着家族的根基。
听说你居住在沈黎地，
在乡里很受众人尊重。
你还蒙受着五代恩泽，
别鄙视那偏僻小乡村。
你应当像箕子传文化，
让所到之处诵读文章。
想到你如今远道而来，
白发兄弟共尝着饭食。
兄弟相聚实在太艰难，
战乱离散怎忍心再提。
你多留些时日别忙走，
同姓之情能不重视吗。

晁公溯生活在南宋时期，当时金兵侵扰，中原沦陷，社会动荡不安。其家族原本兴盛，但在战乱中分散。这首诗是在其三十二弟远道而来相聚时所作，诗中体现了家族在战乱中的变迁以及兄弟间在乱世相逢的复杂情感。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘家族昔日“冠盖霭云屯”的兴盛，与“分散各南奔”的衰败形成鲜明对比，突出了战乱给家族带来的巨大冲击。
  • 用典：运用“箕子”的典故，以箕子到朝鲜传播文化来勉励三十二弟在当地传播文化，增加了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚深沉，如“念汝今远来，白首共盘飧”“会合良亦难，乱离忍复言”等语句，直白地表达出兄弟相聚的感慨和对战乱的无奈。
• 情感表达：诗歌情感丰富，既有对家族往昔辉煌的怀念，又有对家族衰败的感慨，还有对兄弟的期许和相聚的喜悦，以及对兄弟情谊的珍视，多种情感交织，使诗歌具有很强的感染力。