王伯厚和予墙字韵因用其韵记五月八日同饮池上之作

这首诗围绕与王伯厚等人五月八日同饮池上之事展开。诗中先提及蜀地词赋名家，称赞其词赋之美，表达对古人的追思；接着描绘想象中的美好之景，而后回到现实，描述饮酒作乐的场景，最后感慨众人未能领会其中乐趣，而旁观者众多。整体情感既有对古人的敬仰与追怀，又有当下宴饮的欢乐与感慨。

• “蜀人工词赋，作者司马扬”：
  • 字词：“工”，擅长；“司马扬”，指司马相如和扬雄，二人皆为蜀地著名的辞赋家。
  • 句意：蜀地人擅长创作词赋，代表作者有司马相如和扬雄。
• “其声中律吕，今有房中章”：
  • 字词：“中”，符合；“律吕”，古代校正乐律的器具，后泛指音律；“房中章”，指宫廷乐歌。
  • 句意：他们所作词赋的音韵符合音律，如今就像宫廷乐歌一样优美。
• “顾尝评笔力，盖可补诗亡”：
  • 字词：“顾”，但；“盖”，大概。
  • 句意：但曾评价他们的笔力，大概可以弥补《诗经》之后诗歌创作的缺失。
• “追思每叹息，浩歌徒慨慷”：
  • 字词：“浩歌”，放声高歌。
  • 句意：追思他们的成就常常叹息，放声高歌也只是徒增感慨。
• “虽无铜水池，想见金芝芳”：
  • 字词：“铜水池”，可能是一个特定的优美景观；“金芝”，灵芝的一种，象征美好。
  • 句意：虽然眼前没有铜水池这样的美景，但能想象到金芝的芬芳。
• “属此乐大予，遍之署清商”：
  • 字词：“属”，恰逢；“大予”，汉代掌管乐舞的官署；“清商”，古代五音之一，这里代指清商乐。
  • 句意：恰逢这样欢乐的时刻，如同在大予署演奏清商乐一般。
• “是邦故俎豆，夫岂数乐浪”：
  • 字词：“是邦”，这个地方；“俎豆”，本指祭祀用的器具，这里引申为文化传统；“乐浪”，古郡名。
  • 句意：这个地方有深厚的文化传统，哪里能仅仅以乐浪郡来衡量。
• “能唱襄阳曲，不减大堤倡”：
  • 字词：“襄阳曲”，乐府歌曲名；“大堤倡”，指擅长唱《大堤曲》的歌女。
  • 句意：有人能唱《襄阳曲》，其水平不逊色于唱《大堤曲》的歌女。
• “助我饮在泮，惭君并游梁”：
  • 字词：“泮”，泮宫，古代学宫；“游梁”，指与文人雅士交往。
  • 句意：有人陪我在泮宫饮酒，惭愧与您一同与文人交往。
• “临波揽芙蓉，翠叶以为觞”：
  • 字词：“揽”，采摘；“觞”，酒杯。
  • 句意：靠近水边采摘芙蓉，用翠绿的荷叶当作酒杯。
• “酌酒满贮之，如挹白露光”：
  • 字词：“挹”，舀取。
  • 句意：把酒倒满荷叶杯，就像舀取了白露的光芒。
• “放杯且勿遽，更当谋乐方”：
  • 字词：“遽”，匆忙。
  • 句意：放下酒杯先别着急，应该再谋划更欢乐的方式。
• “左右嗟未省，旁观犹堵墙”：
  • 字词：“省”，领会；“堵墙”，形容人多。
  • 句意：左右的人叹息着未能领会，旁观者多得像一堵墙。

蜀地人擅长创作词赋，
代表有司马相如和扬雄。
他们词赋音韵合律吕，
如同优美宫廷房中章。
曾评他们笔力很出众，
大概可补诗歌之缺亡。
追思古人常声声叹息，
放声高歌徒增些慨慷。
虽无铜水池这般美景，
却能想见金芝的芬芳。
恰逢欢乐如大予署乐，
处处都似演奏着清商。
这个地方文化很深厚，
岂能用乐浪来作衡量。
有人能唱动听襄阳曲，
水平不逊大堤之歌女。
有人陪我泮宫来饮酒，
惭愧与您同和文人聚。
靠近水波采摘那芙蓉，
用翠绿荷叶当作酒杯。
把酒满满倒入荷叶中，
好似舀取白露的光辉。
放下酒杯先不要着急，
应再谋划欢乐的方式。
左右之人叹息未领会，
旁观者多像一堵墙壁。

晁公溯是南宋时期的诗人。这首诗创作于五月八日与王伯厚等人在池上饮酒之时。从诗中可以看出，当时宴饮氛围欢乐，众人相聚，晁公溯在饮酒过程中，追思蜀地古代词赋名家，结合当下宴饮场景，用诗歌记录下这一时刻的感受与心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对古代蜀地词赋名家司马相如和扬雄的追思，这是虚写；又有对当下池上宴饮场景，如采摘芙蓉作酒杯、饮酒作乐等的实写，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 用典：多处运用典故，如“司马扬”“房中章”“襄阳曲”“大堤倡”“游梁”等，这些典故的使用使诗歌富有文化内涵，表达更加含蓄委婉。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有一定的文化底蕴。在描绘场景和表达情感时，用词精准，如“中律吕”“金芝芳”“白露光”等，生动地展现出事物的特点和氛围。
• 意境营造：通过对古代文化的追思和当下宴饮场景的描写，营造出一种既有历史厚重感又有现实欢乐氛围的意境。前半部分对古人的追怀使诗歌带有一种深沉的感慨，后半部分宴饮场景的描写则充满了生活气息和欢乐情绪，二者相互交融，使整首诗的意境丰富而多元。