中岩

这首诗主要记录了诗人晁公溯游览中岩（慈姥岩）的经历。诗中描绘了中岩清幽奇特的景色，如萧森的松道、紧闭的石门、古老的崖壁等，表达了诗人对中岩景色的惊叹与赞美之情。同时，诗人与尊者交流，表达了洗心的愿望，流露出对宁静、超脱心境的追求。

• “久闻慈姥岩，今作岩中游”：
  • 字词：“久闻”，早就听说；“慈姥岩”，即中岩；“作……游”，进行……游览。
  • 句意：早就听闻慈姥岩的大名，如今终于来到岩中游览。
• “惊嗟未省见，入蜀今白头”：
  • 字词：“惊嗟”，惊叹；“省见”，见过；“入蜀”，进入蜀地；“白头”，指年老。
  • 句意：惊叹自己从未见过这样的景色，进入蜀地至今已经到了白头之年。
• “松道夹萧森，石门闭清幽”：
  • 字词：“松道”，两旁种满松树的道路；“夹”，在两旁；“萧森”，形容树木阴森、凄凉的样子；“石门”，石头砌成的门；“闭”，关闭，这里形容石门营造出的清幽氛围。
  • 句意：两旁种满松树的道路阴森凄凉，石门紧闭营造出清幽的氛围。
• “藓字崖壁古，虫书山叶秋”：
  • 字词：“藓字”，指崖壁上像字一样的苔藓；“虫书”，古代篆体的一种，这里形容秋天树叶上的纹路像虫书；“山叶”，山上的树叶。
  • 句意：崖壁上像字一样的苔藓显示出古老的气息，秋天山上树叶的纹路好似虫书。
• “突然起平地，划若三神丘”：
  • 字词：“突然”，高耸的样子；“平地”，平坦的地面；“划若”，好像；“三神丘”，传说中的三座神山。
  • 句意：山峰从平坦的地面上高耸而起，好像传说中的三座神山。
• “其旁宝瓶峰，特立高岑楼”：
  • 字词：“宝瓶峰”，山峰名；“特立”，独立；“岑楼”，高楼。
  • 句意：它旁边的宝瓶峰，独立高耸像高楼一样。
• “错摩碧琅玕，刻削青琳球”：
  • 字词：“错摩”，交错摩擦；“碧琅玕”，绿色的美玉，这里形容山峰；“刻削”，雕刻；“青琳球”，青色的美玉球，这里也形容山峰。
  • 句意：山峰相互交错，如同碧绿的美玉相互摩擦，又像被精心雕刻过的青色美玉球。
• “周观剑东西，孰得与此侔”：
  • 字词：“周观”，四处观看；“剑东西”，指剑门关东西两侧的地区；“孰”，谁；“侔”，相等，相比。
  • 句意：在剑门关东西两侧的地区四处观看，有谁能和这里的景色相比呢。
• “尊者何方来，杖锡乃肯留”：
  • 字词：“尊者”，对有德行僧人的尊称；“杖锡”，手持锡杖，僧人云游的象征；“乃”，才；“肯留”，愿意停留。
  • 句意：这位尊者从哪里来呢，手持锡杖才愿意在这里停留。
• “乞泉为洗心，一饮吾无求”：
  • 字词：“乞泉”，求取泉水；“洗心”，洗涤心灵；“饮”，喝。
  • 句意：我求取泉水来洗涤心灵，喝了这泉水我便没有其他的追求了。
• “尊者默然许，勿忘早归休”：
  • 字词：“默然”，沉默不语；“许”，答应；“归休”，回家休息。
  • 句意：尊者默默地答应了我，提醒我不要忘记早点回家休息。

早就听闻慈姥岩的美名，如今终于能在岩中游览。
惊叹自己从未见过这般景色，进入蜀地如今已到白头之年。
两旁松树夹道，显得阴森凄凉，石门紧闭营造出清幽的氛围。
崖壁上的苔藓好似文字，透露出古老的气息，秋天树叶的纹路宛如虫书。
山峰从平地突然高耸而起，就像传说中的三座神山。
它旁边的宝瓶峰，独立高耸如同高楼。
山峰相互交错，如同碧绿的美玉相互摩擦，又像精心雕刻的青色美玉球。
在剑门关东西两侧四处观看，没有哪里的景色能和这里相比。
这位尊者从哪里来呢，手持锡杖才愿意在此停留。
我求取泉水来洗涤心灵，喝了这泉水我便别无所求。
尊者默默地答应了我，提醒我不要忘记早点回家休息。

晁公溯生活在南宋时期，他一生仕途坎坷。此诗的具体创作时间难以精确确定，但从“入蜀今白头”可以推测，他在蜀地生活多年且已年老。他可能是在游览中岩时，被这里的景色所震撼，同时也希望通过与尊者交流、求取泉水洗心，来寻求内心的宁静与超脱，于是创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将中岩的景色与剑门关东西两侧的景色进行对比，如“周观剑东西，孰得与此侔”，突出了中岩景色的独特与壮美。
  • 比喻：“突然起平地，划若三神丘”将山峰比作传说中的三座神山，“错摩碧琅玕，刻削青琳球”把山峰比作碧绿的美玉和精心雕刻的青色美玉球，生动形象地描绘出山峰的奇特与美丽。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准。如“萧森”“清幽”“藓字”“虫书”等词语，简洁而生动地描绘出中岩的景色特点，富有画面感。
• 意境营造：通过对中岩景色的描写，营造出一种清幽、奇幻的意境。从阴森的松道、紧闭的石门到高耸的山峰，展现出大自然的神秘与壮丽。同时，诗人与尊者的交流，为整首诗增添了一份空灵、超脱的氛围，表达了诗人对宁静、纯净心境的向往。