偈颂十八首 其一三

这首偈颂主要描述了僧人在寺院中度过寒暑的修行生活，表达了对平实修行的重视，强调摒弃浮夸的行为和言论，专注于内心的修行以弘扬宗门风范。

• “夤缘过夏又经冬，难易当知好恶同”：
  • 字词：“夤缘”，本指攀附上升，这里有随顺、延续之意；“好恶”，指好坏、优劣。
  • 句意：随着时光流逝，度过了夏天又经历了冬天，应该明白修行中的难易、好坏本质上是相同的。
• “肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红”：
  • 字词：“饥疮”，指饥饿带来的痛苦感觉；“聒扰”，吵闹、打扰。
  • 句意：肚子里虽然有饥饿的痛苦，但并没有外界的干扰来打扰，佛堂中生起炭火，炉火正旺。
• “挑灰弄火非相许，阔论高谈定不容”：
  • 字词：“相许”，允许、认可；“不容”，不被接受。
  • 句意：那些在生活中只知道挑弄炭火这种琐碎之事是不被认可的，夸夸其谈、高谈阔论的行为在修行中肯定也是不被接受的。
• “叠足跏趺描不就，眼空烟景振宗风”：
  • 字词：“叠足跏趺”，佛教中僧人打坐的一种姿势；“烟景”，指自然景色；“振宗风”，弘扬宗门的风范。
  • 句意：僧人盘坐的这种专注修行的姿态难以用画笔描绘出来，他们眼中空无一物，不被自然景色所迷惑，一心修行以弘扬宗门的风范。

时光流转，从夏天到冬天，
要知道修行的难易好坏并无不同。
肚子虽饥饿却没有外界干扰，
佛堂里炉火正红温暖又明亮。
只关注生活琐事不被认可，
夸夸其谈在修行中绝不被容。
僧人盘坐的姿态难以描绘，
他们无视风景一心弘扬宗风。

释师体是宋代的僧人，在佛教的修行环境中，僧人们需要遵循严格的修行规范和方式。这首偈颂创作于其日常修行生活中，当时佛教禅宗发展较为成熟，强调通过内在的修行和体悟来达到解脱。释师体创作此诗旨在劝诫修行者专注于真正的修行，摒弃浮华和外在的干扰，保持内心的平静和专注。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“挑灰弄火非相许，阔论高谈定不容”与“叠足跏趺描不就，眼空烟景振宗风”形成对比，将琐碎的生活行为、浮夸的言论与专注的修行姿态和心境进行对比，突出了修行者应有的正确态度。
  • 托物言志：通过描写“肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红”等景象，以寺院中的生活场景来寄托修行者内心的平静和对修行的执着。
• 语言特色：语言直白简洁，以质朴的文字表达深刻的佛教哲理，没有过多的修饰，但却能清晰地传达出修行的理念和要求。
• 意境营造：营造出一种宁静、专注的修行意境。如“肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红”描绘出了一种静谧的修行环境，而“叠足跏趺描不就，眼空烟景振宗风”则进一步强化了修行者内心的纯净和专注，使读者能感受到佛教修行的庄严和神圣。