偈颂十八首 其三

· 释师体

涂灰抹土添光彩,社舞村歌笑己躬。
堪笑当年呆得好,百无一解诉心空。
星拱北,水朝东,月落千江体一同。
能向海门深处辊,行船谁怕打头风。

简要说明

这首偈颂围绕自我心境与禅理感悟展开。前半部分通过“涂灰抹土”“社舞村歌”等表达对过往愚钝状态的自嘲;后半部分以“星拱北”“水朝东”等自然现象阐述禅理,传达一种对禅意的领悟以及无畏前行的心境。

逐句注释

  • “涂灰抹土添光彩,社舞村歌笑己躬”:
    • 字词:“涂灰抹土”,可理解为做一些表面无用之事;“社舞村歌”,乡村的歌舞,代表世俗娱乐活动;“己躬”,自身。
    • 句意:做些表面无用的事来增添光彩,看着乡村的歌舞活动不禁嘲笑自己。
  • “堪笑当年呆得好,百无一解诉心空”:
    • 字词:“堪笑”,值得嘲笑;“呆”,同“呆”,愚笨;“百无一解”,什么都不理解。
    • 句意:真值得嘲笑当年自己愚笨得可以,什么都不明白,也无法诉说内心的空明。
  • “星拱北,水朝东,月落千江体一同”:
    • 字词:“星拱北”,众星环绕北极星;“水朝东”,水向东流;“月落千江”,月亮的倒影落在众多江水中;“体一同”,本质是一样的。
    • 句意:众星环绕北极星,水向东流,月亮的倒影落在众多江水中,本质都是相同的。这里以自然现象来比喻禅理的普遍性。
  • “能向海门深处辊,行船谁怕打头风”:
    • 字词:“海门”,大海的入口;“辊”,同“滚”,这里有勇往直前之意;“打头风”,逆风。
    • 句意:如果能够向着大海深处勇往直前,行船又怎么会害怕逆风呢。

现代译文

做些表面无用之事来增添光彩,
看着乡村歌舞嘲笑自己的模样。
可笑当年愚笨得无可救药,
什么都不明白,无法诉说内心空荡。
众星环绕北极星,水向东流淌,
月亮倒影在千江,本质都一样。
若能向着大海深处勇敢闯荡,
行船怎会惧怕那迎面的逆风狂。

创作背景

释师体是宋代高僧,偈颂是佛教僧人的一种通俗诗体,用于表达对佛法的感悟。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是他在修行过程中,回顾自己过往修行经历,对禅理有了深刻领悟后所作。诗中既有对过去懵懂状态的反思,也有对当下所悟禅理的表达。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征比喻:运用“星拱北,水朝东,月落千江体一同”等自然现象来象征禅理的普遍性和永恒性,将抽象的禅理具象化,使读者更易理解。
    • 对比映衬:前半部分写过去的愚钝和现在的感悟形成对比,突出自己修行境界的提升;后半部分以“能向海门深处辊”的勇敢与“打头风”的阻碍形成映衬,强调面对困难时应有的无畏精神。
  • 语言特色:语言通俗直白,使用了“涂灰抹土”“社舞村歌”等具有生活气息的词语,符合偈颂这种通俗诗体的特点,便于大众理解其中蕴含的禅意。
  • 意境营造:通过对自然现象和行船场景的描写,营造出一种开阔、豁达且充满哲理的意境。诗中既有对过去的反思,又有对未来的期许,传达出一种超越尘世、坚定修行的心境。

常见问题

《偈颂十八首 其三》的作者和朝代是什么?

《偈颂十八首 其三》的作者是释师体,页面按宋作品展示。

《偈颂十八首 其三》主要写了什么?

这首偈颂围绕自我心境与禅理感悟展开。前半部分通过“涂灰抹土”“社舞村歌”等表达对过往愚钝状态的自嘲;后半部分以“星拱北”“水朝东”等自然现象阐述禅理,传达一种对禅意的领悟以及无畏前行的心境。

《偈颂十八首 其三》的创作背景是什么?

释师体是宋代高僧,偈颂是佛教僧人的一种通俗诗体,用于表达对佛法的感悟。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是他在修行过程中,回顾自己过往修行经历,对禅理有了深刻领悟后所作。诗中既有对过去懵懂状态的反思,也有对当下所悟禅理的表达。

《偈颂十八首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征比喻 :运用“星拱北,水朝东,月落千江体一同”等自然现象来象征禅理的普遍性和永恒性,将抽象的禅理具象化,使读者更易理解。 对比映衬 :前半部分写过去的愚钝和现在的感悟形成对比,突出自己修行境界的提升;后半部分以“能向海门深处辊”的勇敢与“打头风”的阻碍形成映衬,强调面对困难时应有的无畏精神。 语言特色 :语言通俗直白,使用了“涂灰抹土”“社...