边公明尽屏荤茹因成古风约叔度良佐周翰同赋公明学佛而不专意性理故及之

这首古风是诗人祝贺边公明摒弃荤食所作，诗中先列举何曾、王济等古人奢侈饮食的例子，劝诫人们莫过度追求口腹之欲。接着夸赞边公明出身公侯之家却能在山林中栽松艺菊、餐食烟霞，近年更是开始节制饮食，有永禅师和房相国之风。最后鼓励边公明深入探究佛法，以达到更高的境界。

• “君不见何曾万钱不下箸，一食淋漓污刀俎”：
  • 字词：“何曾”，西晋大臣，生活奢侈；“箸”，筷子；“刀俎”，切肉的刀和案板。
  • 句意：你没看到何曾一顿饭花费万钱还觉得没有下筷子的菜，一顿饭下来刀俎上满是淋漓的油污。
• “又不见王济春醪人抱瓮，盈缶蒸豚渍人乳”：
  • 字词：“王济”，西晋时期外戚、官员，生活豪侈；“春醪”，春酒；“豚”，小猪。
  • 句意：又没看到王济让人抱着酒瓮上春酒，用缶装着用人乳腌制的蒸小猪。
• “百年光景电画水，口腹何须事如许”：
  • 字词：“电画水”，像闪电划过水面一样短暂；“如许”，如此。
  • 句意：人生百年就像闪电划过水面一样短暂，何必在口腹之欲上如此铺张。
• “夫君景德公侯家，鸣钟列鼎相矜夸”：
  • 字词：“景德”，可能是边公明家族的荣耀象征；“鸣钟列鼎”，形容贵族的豪华排场；“矜夸”，夸耀。
  • 句意：您出身景德年间的公侯世家，本有着鸣钟列鼎的奢华生活可以夸耀。
• “奈何乌帽嵌岩底，栽松艺菊餐烟霞”：
  • 字词：“乌帽”，指隐居者的帽子；“嵌岩”，险峻的山岩；“艺”，种植；“餐烟霞”，指过着隐居的生活。
  • 句意：奈何您却头戴乌帽隐居在险峻的山岩之下，栽松种菊，过着餐风饮露的隐居生活。
• “年来删薙到口腹，不待闻韶便忘肉”：
  • 字词：“删薙”，削减；“闻韶忘肉”，出自《论语》，孔子在齐国听到《韶》乐，很长时间吃肉都不知道肉的味道。
  • 句意：近年来您连口腹之欲也削减了，不用听到《韶》乐就忘了肉的滋味。
• “前身知是永禅师，想似当年房相国”：
  • 字词：“永禅师”，具体所指待考，应是一位有道行的禅师；“房相国”，可能指唐代房玄龄，以贤能著称。
  • 句意：我猜想您的前身应该是永禅师，就像当年的房相国一样有慧根。
• “庖厨渐远世缘轻，定水泓澄久更明”：
  • 字词：“庖厨”，厨房；“世缘”，尘世的缘分；“定水”，佛教语，指禅定的心境。
  • 句意：厨房离您越来越远，尘世的缘分也渐渐淡薄，禅定的心境像清澈的水一样，时间越久越澄明。
• “蒲团好究风幡句，率陀未是公归处”：
  • 字词：“蒲团”，僧人坐禅和跪拜时用的垫子；“风幡句”，禅宗公案，讨论风动、幡动还是心动；“率陀”，即“忉利天”，佛教中的欲界第二天。
  • 句意：您坐在蒲团上好好探究风幡之理，忉利天还不是您最终的归宿。
• “一日还家不移步，方信今吾了非故”：
  • 字词：“还家”，指悟道归家；“今吾”和“故吾”，分别指现在的自己和过去的自己。
  • 句意：有一天您不移步就能悟道归家，那时就会相信现在的自己已经和过去完全不同了。
• “作诗相贺杂苦语，爱人以德吾非据”：
  • 字词：“苦语”，诚恳的劝告；“爱人以德”，按照道德标准去爱护和帮助人。
  • 句意：我作诗祝贺您，其中也夹杂着诚恳的劝告，用道德标准来关爱您，我可能没有这个资格。

你没看到何曾一顿饭花万钱还难以下筷，
刀俎上满是油污，一顿饭吃得狼藉不堪。
又没看到王济让人抱着酒瓮上春酒，
用缶装着用人乳腌制的蒸小猪。
人生百年就像闪电划过水面般短暂，
何必在口腹之欲上如此费尽心思。
您出身景德年间的公侯世家，
本有鸣钟列鼎的奢华可以夸耀。
奈何您却隐居在险峻的山岩下，
栽松种菊，过着餐风饮露的生活。
近年来您连口腹之欲也削减了，
不用听到《韶》乐就忘了肉的滋味。
我猜想您前身定是永禅师再世，
就像当年的房相国一样有慧根。
厨房离您渐远，尘世缘分也淡薄，
禅定的心境像清水般越久越澄明。
您坐在蒲团上好好探究风幡之理，
忉利天还不是您最终的归宿。
有一天您不移步就能悟道归家，
那时就会知道现在的自己已非往昔。
我作诗祝贺您还夹杂着诚恳劝告，
用道德关爱您我或许没有这资格。

此诗具体创作时间不详，但从诗题可知，是边公明摒弃荤食后，诗人约叔度、良佐、周翰一同作诗相贺而作。诗中提到边公明学佛但不专注于性理，诗人在诗中对其学佛之举进行赞扬并加以劝勉。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了何曾、王济、闻韶忘肉、风幡句等多个典故，通过这些典故生动地表达了诗人的观点，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。如用何曾、王济的例子批判了过度追求口腹之欲的行为，用“闻韶忘肉”赞扬边公明节制饮食的转变。
  • 对比鲜明：将何曾、王济的奢侈生活与边公明的隐居、节制生活进行对比，突出了边公明摒弃奢华、追求精神境界的品质。同时，也将边公明过去可能的奢华生活与现在的清淡生活进行对比，体现其思想的转变。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有古风的韵味。用词精准，如“删薙”一词形象地描绘出边公明对口腹之欲的削减。
• 意境营造：诗中描绘了边公明隐居山林、栽松艺菊、坐蒲团参禅的场景，营造出一种清幽、宁静、充满禅意的意境，表达了诗人对边公明追求精神解脱的赞赏和对其进一步修行的期望。