赠画者徐琛

这首诗是陈长方赠给画家徐琛之作。诗中先描述了诗人自己游历江南江北的所见之景，表达了对美景的喜爱与难以言表之情。接着讲述自己虽有将山川绘成“无声诗”的想法，但自愧不如前人画家。又描绘了自己今年南行闽越的奇景，称赞徐琛能将江山之美点染于笔下，认为今人并不逊色于古人。最后以宋迪等画家的创作趣事为例，鼓励徐琛领悟创作深意。

• “我行江南江北山，真赏会心那可数”：
  • 字词：“真赏”，真心欣赏；“会心”，领会心意。
  • 句意：我在江南和江北的山川间游历，真心欣赏且能领会其中意趣的美景多得数不清。
• “独爱黄陵古庙前，四水粘天迷浦溆”：
  • 字词：“黄陵古庙”，在湖南湘阴县北洞庭湖畔；“浦溆”，水边。
  • 句意：我唯独喜爱黄陵古庙前的景色，四条河流与天相连，让我迷失了水边的方向。
• “胸中历历着山川，有句如枝不容吐”：
  • 字词：“历历”，清晰的样子。
  • 句意：山川景色清晰地印在我的心中，我有许多诗句想表达，却像树枝一样难以吐露。
• “欲将写作无声诗，笔底愧非韦与许”：
  • 字词：“无声诗”，指绘画；“韦与许”，韦偃和许道宁，都是古代著名画家。
  • 句意：我想把这些美景绘成绘画，可惭愧自己的笔下功夫比不上韦偃和许道宁。
• “今年南走到闽越，归踏雪峰由后路”：
  • 字词：“闽越”，古代越人的一支，分布在今福建北部、浙江南部等地；“雪峰”，山名。
  • 句意：今年我向南走到了闽越地区，回来时从后路踏上了雪峰山。
• “蛇行山腹动十里，屏列奇峰疑八柱”：
  • 字词：“蛇行”，像蛇一样蜿蜒前行；“八柱”，古代神话传说中支撑天空的八根柱子。
  • 句意：在山腹中像蛇一样蜿蜒前行了十里，排列如屏风般的奇峰让人怀疑是支撑天空的八根柱子。
• “连云直拟穿天心，飞瀑横看如急雨”：
  • 字词：“拟”，打算，想要。
  • 句意：山峰连着云朵，仿佛要直穿天心，横着看飞流的瀑布就像急雨一样。
• “盘涡雷吼又奔注，小立只忧蛟鳄怒”：
  • 字词：“盘涡”，漩涡；“蛟鳄”，蛟龙和鳄鱼。
  • 句意：漩涡发出如雷的吼声，水流奔腾而下，我稍稍站一会儿就担心蛟龙和鳄鱼发怒。
• “何异周南太史家，西上九疑东访禹”：
  • 字词：“周南太史家”，指司马迁，他曾“适长沙，观屈原所自沉渊”等；“九疑”，山名；“访禹”，相传大禹葬于会稽山。
  • 句意：这和司马迁西上九疑山、东访大禹遗迹有什么不同呢。
• “君能点染出江山，造物炉锤困掀侮”：
  • 字词：“点染”，绘画时点缀景物和着色；“造物炉锤”，指大自然的创造和锤炼。
  • 句意：你能够用画笔点染出江山的美景，让大自然的创造和锤炼也感到困窘和无奈。
• “李成不作郭熙死，谁谓今人不如古”：
  • 字词：“李成”“郭熙”，都是北宋著名画家。
  • 句意：李成不再作画，郭熙也已去世，但谁说现在的人就不如古人呢。
• “五日一水十日石，得意无烦用心苦”：
  • 字词：“五日一水十日石”，出自杜甫诗句，形容作画严谨，不急于求成。
  • 句意：你可以像古人那样不急于求成地作画，只要能画出得意之作，就不必烦恼用心太苦。
• “君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵”：
  • 字词：“宋迪”，北宋画家；“环堵”，四周土墙。
  • 句意：你看宋迪作画能传达出深刻的意趣，其灵感原本来自于颓墙破屋。
• “正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞”：
  • 字词：“草圣”，指张旭；“担夫争道”“公孙舞”，张旭曾从担夫争道和公孙大娘舞剑中获得书法创作灵感。
  • 句意：就像张旭从担夫争道和公孙大娘舞剑中获得书法的神逸之趣一样。
• “吾言有味君细听，领略当同少林祖”：
  • 字词：“少林祖”，指禅宗初祖达摩。
  • 句意：我的话很有滋味，你要仔细听，领会其中深意就如同达摩祖师悟道一样。

我在江南江北的山川间游历，
真心欣赏且领会意趣的美景数也数不清。
我唯独喜爱黄陵古庙前的景致，
四条河流与天相连，让我迷失了水边。
山川景色清晰地印在我心中，
许多诗句像树枝般难以吐露。
我想把美景绘成无声的诗画，
可惭愧自己比不上韦偃和许道宁。
今年我南行到了闽越之地，
回来时从后路踏上了雪峰山。
在山腹中像蛇一样前行了十里，
排列如屏的奇峰好似支撑天空的柱子。
山峰连着云朵仿佛要穿破天心，
横着看瀑布就像急骤的雨。
漩涡怒吼，水流奔腾，
我站一会儿就担心蛟龙鳄鱼发怒。
这和司马迁西上九疑、东访大禹有何不同，
你能用画笔点染出江山的壮美，
让大自然的创造也感到无奈。
李成不再作画，郭熙也已离世，
谁说现在的人就不如古人。
你可以不急于求成地作画，
画出得意之作不必烦恼用心之苦。
你看宋迪作画的深刻意趣，
灵感源自颓墙破屋。
就像张旭从担夫争道和公孙舞中获得神逸，
我的话很有滋味你要细听，
领会其中深意如同达摩祖师悟道。

陈长方生活于南宋时期，当时绘画艺术较为繁荣。此诗创作背景可能是诗人与画家徐琛交往过程中，有感于自己游历山川的所见所感，以及对徐琛绘画技艺的赞赏，从而写下这首诗赠给徐琛，一方面分享自己的游历体验，另一方面鼓励徐琛在绘画创作上不断追求更高境界。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对自己游历江南江北、闽越等地真实所见之景的描写，如“独爱黄陵古庙前，四水粘天迷浦溆”“蛇行山腹动十里，屏列奇峰疑八柱”等，是实写；又有对徐琛绘画能力的想象和夸赞，如“君能点染出江山，造物炉锤困掀侮”，是虚写，虚实结合，丰富了诗歌内容。
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“韦与许”“周南太史家”“李成”“郭熙”“宋迪”“草圣”等典故，借古人之事来表达自己的观点和情感，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 类比手法：将徐琛的绘画创作与宋迪、张旭等艺术家的创作灵感来源进行类比，如“君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵。正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞”，形象地说明了艺术创作灵感的多样性和偶然性，为徐琛的绘画创作提供启示。
• 语言特色：语言流畅自然，描述生动形象。如“四水粘天迷浦溆”“连云直拟穿天心，飞瀑横看如急雨”等诗句，用简洁的语言勾勒出了壮美的自然景观，给人以强烈的视觉冲击。同时，在表达对徐琛的鼓励和赞赏时，语言亲切而富有感染力。
• 意境营造：通过对山川美景的描写，营造出一种雄浑壮阔、充满生机的意境。诗人将自己的游历感受与对绘画艺术的理解相融合，使读者在感受到自然之美的同时，也能体会到艺术创作的魅力和无限可能。诗的最后鼓励徐琛领悟创作深意，进一步升华了诗歌的意境，传达出一种追求艺术真谛的精神境界。