文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝霖幸呈似也 其一

这首诗以诗人自身的贫困生活为切入点，表达了对功名利禄的淡泊态度。诗人认为功成名就如同戏剧一般虚幻，更在意家中年迈的父母。同时，表明自己虽生活困窘，但仍致力于圣门之事，以前贤为榜样，不敢自我设限、放弃追求。

• “我贫如曲逆，瓮牖门垂席”：
  • 字词：“曲逆”，指陈平，西汉开国功臣，早年家贫，住的是破席当门的穷舍；“瓮牖”，用破瓮做窗户；“垂席”，门用席子遮挡。
  • 句意：我像当年的陈平一样贫穷，居住的屋子用破瓮做窗户，门用席子垂挂着。
• “莽苍且三餐，鹏鷃俱自适”：
  • 字词：“莽苍”，指郊野，这里指简单的生活环境；“鹏鷃”，大鹏和斥鷃，出自《庄子·逍遥游》，大鹏能高飞万里，斥鷃只能在蓬蒿间低飞，二者都自得其乐。
  • 句意：在这简单的环境中解决三餐温饱，就像大鹏和斥鷃一样，各自都能找到自己的快乐。
• “功业薰天地，等是一戏剧”：
  • 字词：“薰天地”，形容功业极大，能感动天地；“戏剧”，指像演戏一样虚幻。
  • 句意：那些能让天地都为之感动的巨大功业，也不过像是一场戏剧而已，虚幻不实。
• “高堂亲鹄发，甘脆尚谋食”：
  • 字词：“高堂”，指父母；“鹄发”，白发，形容父母年老；“甘脆”，美味的食物。
  • 句意：父母年迈头发花白，我还在为他们能吃上美味的食物而谋划生计。
• “空余圣门事，黾勉愧强力”：
  • 字词：“圣门事”，指儒家的学问和事业；“黾勉”，努力；“强力”，尽力。
  • 句意：只剩下致力于圣门之事，虽然努力去做，但还是觉得自己能力不足而感到惭愧。
• “前修皎日星，一一是标的”：
  • 字词：“前修”，前代的贤人；“标的”，目标。
  • 句意：前代的贤人如同明亮的日月星辰，每一个都是我学习的目标。
• “未敢如求赐，自画兼愿息”：
  • 字词：“求赐”，指子贡和冉求，他们是孔子的弟子，曾有各自的追求和作为；“自画”，自我设限；“愿息”，放弃愿望。
  • 句意：我不敢像子贡和冉求那样有特定的作为，但也不敢自我设限，放弃自己的追求。

我像当年的陈平一样贫困潦倒，
屋子破瓮当窗，席子挂在门上。
在这简单的环境里解决三餐，
如同大鹏和斥鷃各自自得其乐。
那能让天地动容的伟大功业，
不过像一场虚幻的戏剧罢了。
父母年迈头发花白，
我还在为他们的美食而奔波。
只剩下儒家的学问和事业，
努力去做却惭愧自己能力不够。
前代的贤人如日月星辰般明亮，
每一个都是我学习的目标。
我不敢像子贡和冉求那样，
更不敢自我设限放弃追求。

陈长方生活在南宋时期，社会局势动荡。他是理学家，注重儒家学问的钻研和践行。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，他生活较为贫困，一面要为父母的生活操心，一面又致力于圣门之事。当时理学在社会上逐渐发展，学者们以传承儒家道统为己任，陈长方可能在这样的环境下，通过这首诗表达自己的生活状态、人生态度以及对学问和事业的追求。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“曲逆”“鹏鷃”“求赐”等，使诗歌内涵更加丰富，以古人之事来表达自己的情感和志向，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比衬托：将“功业薰天地”与“一戏剧”进行对比，突出了诗人对功名利禄的淡泊态度；以大鹏和斥鷃的不同状态，衬托出自己在贫困生活中也能自得其乐的心境。
• 语言特色：语言平实自然，没有华丽的辞藻，但能真切地表达出诗人的情感和想法。如“高堂亲鹄发，甘脆尚谋食”，直白地写出了对父母的牵挂和生活的压力。
• 意境营造：整首诗营造出一种质朴、深沉的意境。诗人通过对自己贫困生活、对父母的担忧以及对学问的追求等方面的描写，展现出一个在困境中坚守理想、积极向上的形象，让读者感受到他内心的那份坚定与执着。