送僧游天台 其二

这首诗以幽默诙谐的语言，围绕僧人游天台之事展开。表面是调侃天台五百尊者及游天台的禅和，说他们以天台的景色欺诳世人，实则蕴含着对佛教修行中一些现象的思考，最后希望送别的僧人勘破其中道理归来。

• “天台五百尊者，受尽秀峰供养”：
  • 字词：“天台”，指天台山，佛教圣地；“尊者”，对得道高僧的尊称；“秀峰”，天台山秀丽的山峰。
  • 句意：天台山的五百位尊者，享受着秀丽山峰的供奉。
• “更引秀峰禅和，费他草鞋拄杖”：
  • 字词：“禅和”，指参禅之人；“费”，耗费。
  • 句意：还引得天台山的参禅之人，耗费他们的草鞋和拄杖去各处修行。
• “初说石梁横空，次夸圣灯明亮”：
  • 字词：“石梁”，天台山著名景观石梁飞瀑；“圣灯”，天台山传说中的神奇灯光。
  • 句意：开始宣扬石梁横空的奇景，接着夸赞圣灯的明亮。
• “元来不是好心，只要递相欺诳”：
  • 字词：“元来”，即原来；“递相”，相互；“欺诳”，欺骗。
  • 句意：原来他们不是出于好心，只是相互欺骗。
• “烦公勘破归来，领过不消一状”：
  • 字词：“勘破”，看破、看透；“领过”，承担过错；“状”，状纸。
  • 句意：烦请您勘破其中道理归来，承担这些过错都不用一张状纸。

天台山的五百位尊者，
尽情享受着秀峰的供奉。
还吸引了天台山的参禅者，
耗费他们的草鞋和拄杖。
开始宣扬石梁横空的壮观，
接着又夸赞圣灯的明亮。
原来他们并非出于好心，
只是相互之间欺骗诳惑。
烦请您勘破真相归来，
承担过错都无需一张状纸。

释慧空生活在宋代，当时佛教在社会中较为流行，修行者众多。此诗创作背景可能是当时佛教界存在一些过度宣扬外在景观、偏离修行本质的现象。诗人送僧人去天台，有感而发创作此诗，希望僧人能在游历中勘破这些现象背后的本质。

• 表现手法：
  • 幽默讽刺：整首诗以一种幽默调侃的口吻，对天台尊者和参禅者的行为进行讽刺，如“原来不是好心，只要递相欺诳”，生动地表达了诗人对这种现象的不满。
  • 层层递进：先写尊者受供养、引禅和，再描述宣扬景观，最后点明本质是相互欺诳，逻辑清晰，层层深入。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用口语化的表达，如“草鞋拄杖”“递相欺诳”等，使诗歌更具生活气息，易于理解。
• 意境营造：通过对天台山种种现象的描述，营造出一种看似热闹却又充满虚妄的意境，引发读者对佛教修行本质的思考，最后表达对僧人勘破虚妄的期待，使整首诗有了更深的内涵。