送通功二化士造大际藏经

这首诗围绕大藏经展开探讨，批判了历代一些人对佛经经文的过度分析，认为这反而让经义变得晦涩不明。同时，诗人表达了若由衲僧（僧人）来对待，会不费力气，直接以大际山来代表般若智慧的观点，体现了诗人对佛经理解和传播的独特看法。

• “大经本无文，唐梵错翻译”：
  • 字词：“大经”，指大藏经；“唐梵”，唐文和梵文；“错”，交错、混杂。
  • 句意：大藏经原本没有固定的文字形式，经过唐文和梵文交错翻译。
• “瞿昙宣一字，至今犹未毕”：
  • 字词：“瞿昙”，释迦牟尼的姓氏，这里代指释迦牟尼；“宣”，宣讲。
  • 句意：释迦牟尼宣讲一个字的教义，到现在还没有宣讲完。
• “历世痴圣人，出头竞分析”：
  • 字词：“痴圣人”，这里带有调侃意味，指历代那些执着于对佛经进行解读的人；“竞”，竞相。
  • 句意：历代那些所谓的“痴圣人”，纷纷站出来竞相分析佛经。
• “要使其光明，转见黑似漆”：
  • 字词：“光明”，指佛经原本清晰的教义；“转”，反而。
  • 句意：本想要让佛经的教义更加光明清晰，反而让它变得像漆一样黑，即更加晦涩难懂。
• “若入衲僧手，自是不费力”：
  • 字词：“衲僧”，僧人；“自是”，自然是。
  • 句意：如果佛经到了真正的僧人手中，自然是不费力气就能理解。
• “拈出大际山，般若波罗蜜”：
  • 字词：“拈出”，拿出、提出；“般若波罗蜜”，佛教用语，指通过智慧到达彼岸。
  • 句意：直接拿出大际山，这就是般若智慧的体现。

大藏经原本并没有固定的文字，
经过唐文和梵文交错地翻译。
释迦牟尼宣讲一个字的教义，
到如今都还没有宣讲完毕。
历代那些所谓的“痴圣人”，
纷纷站出来竞相分析经文。
本想让经义更加光明清晰，
反而让它变得像漆一样黑。
要是佛经到了僧人手中，
自然不费力气就能领会。
直接拿出大际山这一意象，
它就是般若智慧的体现。

释慧空生活在佛教发展的时期，佛教经典的研究和解读是当时宗教文化活动的重要内容。在长期的佛经传承和研究过程中，出现了各种对经文的注解和分析，有些解读变得过于繁琐复杂。这首诗可能是释慧空针对当时这种过度解读佛经的现象而创作，表达自己对正确理解和传播佛经教义的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将“历世痴圣人”对佛经的过度分析，导致经义“转见黑似漆”，与“衲僧手”对待佛经“自是不费力”形成鲜明对比，突出了诗人对不同对待佛经方式的态度。
  • 象征：“大际山”象征着般若波罗蜜，以具体的山来代表抽象的佛教智慧，形象地表达了诗人认为真正的佛法应简洁直接的观点。
• 语言特色：语言直白通俗，用较为口语化的表述来表达深刻的佛教思想，使读者容易理解。如“痴圣人”“黑似漆”等表述，生动形象且带有一定的幽默讽刺意味。
• 思想内涵：此诗蕴含着深刻的佛教哲理，批判了对佛经的繁琐解读，强调了直接领悟佛法真谛的重要性，体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想，引发读者对如何正确理解宗教经典的思考。