这首诗是释慧空送给化主的作品,以形象的比喻阐述禅理。诗中借“生铁馒头”等意象,传达禅法的特质,鼓励禅人去体悟,并希望化主向有信心的人普告禅机,不要错过领悟的机会,整体表达了对禅法传播和众人悟道的期许。
送化主 其六
堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。
无心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。
吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿。
烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。
无心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。
吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿。
烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。
简要说明
逐句注释
- “堆堆危危是什么”:
- 字词:“堆堆危危”,形容堆积、高耸的样子。
- 句意:那堆积高耸的东西是什么呢。
- “生铁馒头千万个”:
- 字词:“生铁馒头”,比喻禅法难以领悟,如同生铁做的馒头,坚硬难啃。
- 句意:原来是千万个像生铁一样坚硬难啃的馒头。
- “无心椀里盛将来”:
- 字词:“无心椀”,指没有杂念、清净的心;“盛将来”,盛过来。
- 句意:用清净无杂念的心将这些“生铁馒头”盛过来。
- “有眼禅人俱咬破”:
- 字词:“有眼禅人”,指有悟性、能看透禅机的禅人;“俱咬破”,都能领悟。
- 句意:有悟性的禅人都能将这难以领悟的禅法领悟。
- “吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿”:
- 字词:“吉山”,具体所指需结合相关背景,可能是一座寺庙所在之地;“安众”,安置众人;“渠”,他,这里指众人。
- 句意:吉山这里安置众人,甚至连饭都没有,但终究不会让众人挨饿。
- “烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过”:
- 字词:“信心人”,对佛法有信心的人;“当阳”,面对光明、当下;“嗟过”,感叹错过。
- 句意:麻烦您向那些对佛法有信心的人普遍告知,面对当下这一句禅机,不要感叹错过了。
现代译文
那堆积高耸的究竟是什么呀,
原来是千万个生铁做的馒头。
用清净无杂念的心把它们盛过来,
有悟性的禅人都能将其领悟。
吉山这里安置众人连饭都没有,
但终究不会让大家忍受饥饿。
麻烦您向有信心的人普遍告知,
面对当下这句禅机别感叹错过。
创作背景
释慧空是宋代的僧人,佛教在宋代持续发展,禅学更是盛行。化主负责寺院的物资筹集等事务。这首诗应是在禅院的日常修行与事务背景下创作,释慧空借送化主的机会,以诗传达禅法感悟,希望化主在化缘等活动中也能向有信心的人传播禅机。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:运用“生铁馒头”的比喻,将难以领悟的禅法形象化,使抽象的禅理变得具体可感,让读者更容易理解禅法的艰涩与需要用心去体悟的特质。
- 象征:“无心椀”象征着清净无杂念的心境,强调了修行者需要以这样的心境去面对和领悟禅法。
- 语言特色:语言直白质朴,以口语化的表达阐述禅理,没有过多的修饰,但却能准确地传达核心思想,体现了禅宗语录体简洁明快的风格。
- 意境营造:诗中营造出一种在物质条件可能匮乏(如吉山安众饭亦无),但精神上对禅法追求坚定的意境。通过劝诫化主向信心人传达禅机,营造出一种积极传播禅法、希望众人悟道的氛围。
常见问题
《送化主 其六》的作者和朝代是什么?
《送化主 其六》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。
《送化主 其六》主要写了什么?
这首诗是释慧空送给化主的作品,以形象的比喻阐述禅理。诗中借“生铁馒头”等意象,传达禅法的特质,鼓励禅人去体悟,并希望化主向有信心的人普告禅机,不要错过领悟的机会,整体表达了对禅法传播和众人悟道的期许。
《送化主 其六》的创作背景是什么?
释慧空是宋代的僧人,佛教在宋代持续发展,禅学更是盛行。化主负责寺院的物资筹集等事务。这首诗应是在禅院的日常修行与事务背景下创作,释慧空借送化主的机会,以诗传达禅法感悟,希望化主在化缘等活动中也能向有信心的人传播禅机。
《送化主 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :运用“生铁馒头”的比喻,将难以领悟的禅法形象化,使抽象的禅理变得具体可感,让读者更容易理解禅法的艰涩与需要用心去体悟的特质。 象征 :“无心椀”象征着清净无杂念的心境,强调了修行者需要以这样的心境去面对和领悟禅法。 语言特色 :语言直白质朴,以口语化的表达阐述禅理,没有过多的修饰,但却能准确地传达核心思想,体现了禅宗语录体简洁明快的风格...