这首诗是释慧空送别化士之作,通过生动的意象描绘了修行者的境界,传达出一种超脱世俗、心无挂碍的思想,鼓励化士只要内心不执着,世间便没有难行之路。
送化士 其一二
堂中宴坐山含月,尘里分身珠走盘。
但得此心无住着,世间那有路行难。
但得此心无住着,世间那有路行难。
简要说明
逐句注释
- “堂中宴坐山含月”:
- 字词:“宴坐”,安坐、闲坐;“含”,包容、映照着。
- 句意:修行者在堂中安然静坐,山中的明月仿佛被山峦所包容,呈现出一种静谧、和谐的景象。
- “尘里分身珠走盘”:
- 字词:“尘里”,指代尘世;“分身”,佛教用语,指佛菩萨为了度化众生而化现不同的身形;“珠走盘”,珠子在盘中滚动,比喻灵活自如、不受拘束。
- 句意:修行者在尘世中化现身形去度化众生,就像珠子在盘中滚动一样灵活自在。
- “但得此心无住着”:
- 字词:“但得”,只要;“无住着”,不执着、不贪恋。出自佛教“应无所住而生其心”的理念。
- 句意:只要能够让自己的内心不执着于世间的事物。
- “世间那有路行难”:
- 字词:“那有”,哪有。
- 句意:那么世间哪里还会有难走的路呢。
现代译文
修行者在堂中安然静坐,山峦映照着明月一片静谧。
在尘世中化现身形度人,如珠子在盘中滚动般自如。
只要内心不执着于外物,世间哪还有难走的道路。
创作背景
释慧空是宋代的一位僧人。在佛教文化中,化士是指以化缘为修行方式、弘扬佛法的僧人。这首诗是释慧空送别化士时所作,当时化士即将离开去尘世中弘扬佛法、度化众生,释慧空通过这首诗表达对化士的期许与教诲,鼓励他在修行之路上要心无挂碍。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“尘里分身珠走盘”运用比喻的手法,将修行者在尘世中化现身形度人的状态比作珠子在盘中滚动,形象地表现出修行者在世俗中行动的灵活自如、不受拘束,生动地传达出一种超脱的境界。
- 哲理表达:整首诗将深刻的佛教哲理融入诗句之中,通过前两句的形象描绘,为后两句的哲理阐述做铺垫,以景喻理、以事明理,自然地传达出“心无住着则路不难行”的道理。
- 语言特色:语言简洁明快,没有过多的修饰,但却精准地表达出了佛教的教义和深刻的哲理。诗句通俗易懂,却蕴含着深远的意义,体现了僧人诗歌的质朴风格。
- 意境营造:前两句营造出两种不同的意境,“堂中宴坐山含月”描绘出一种宁静、清幽的修行环境,给人以静谧、祥和之感;“尘里分身珠走盘”则展现出尘世中灵动、活泼的景象。两种意境相互映衬,既体现了修行者内心的宁静,又表现出其在尘世中积极度人的热情,使整首诗的意境丰富而和谐。
常见问题
《送化士 其一二》的作者和朝代是什么?
《送化士 其一二》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。
《送化士 其一二》主要写了什么?
这首诗是释慧空送别化士之作,通过生动的意象描绘了修行者的境界,传达出一种超脱世俗、心无挂碍的思想,鼓励化士只要内心不执着,世间便没有难行之路。
《送化士 其一二》的创作背景是什么?
释慧空是宋代的一位僧人。在佛教文化中,化士是指以化缘为修行方式、弘扬佛法的僧人。这首诗是释慧空送别化士时所作,当时化士即将离开去尘世中弘扬佛法、度化众生,释慧空通过这首诗表达对化士的期许与教诲,鼓励他在修行之路上要心无挂碍。
《送化士 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“尘里分身珠走盘”运用比喻的手法,将修行者在尘世中化现身形度人的状态比作珠子在盘中滚动,形象地表现出修行者在世俗中行动的灵活自如、不受拘束,生动地传达出一种超脱的境界。 哲理表达 :整首诗将深刻的佛教哲理融入诗句之中,通过前两句的形象描绘,为后两句的哲理阐述做铺垫,以景喻理、以事明理,自然地传达出“心无住着则路不难行”的道理。 语言特色...