谢卢居士法衣 其二

· 释慧空

长者施法衣,山僧肩上搭。
有口今懒开,只凭衣说法。

简要说明

这首诗围绕卢居士赠送法衣一事展开,表达了山僧收到法衣后的态度与心境,展现出一种超脱言语、以物表意的禅意,传达出山僧对于佛法的独特领悟。

逐句注释

  • “长者施法衣,山僧肩上搭”:
    • 字词:“长者”,对有德行者的尊称,这里指卢居士;“山僧”,僧人自谦的称呼。
    • 句意:卢居士施予法衣,山僧将它搭在肩上。
  • “有口今懒开,只凭衣说法”:
    • 字词:“懒”,同“懒”;“说法”,宣讲佛法。
    • 句意:如今有嘴也懒得去开口,只凭借这法衣来宣讲佛法。

现代译文

卢居士慷慨施予法衣,
山僧把它轻轻搭在肩上。
如今有嘴也懒得去言说,
只凭这法衣来把佛法宣扬。

创作背景

释慧空生活于宋代,佛教禅宗在当时较为兴盛。这首诗是他收到卢居士赠送法衣后所作。具体创作时间虽难以明确,但从诗中能看出这是在日常的法事往来场景下,山僧面对他人的赠予,以诗的形式表达自己对佛法的一种理解与感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 以物寄情:诗中山僧不通过言语表达,而是借助法衣来“说法”,将自己对佛法的理解与感悟寄托在法衣这一具体事物上,形象地展现出一种超越言语的禅意境界。
    • 对比衬托:“有口今懒开”与“只凭衣说法”形成对比,突出了山僧摒弃言语、以物表意的独特方式,更衬托出他对佛法的深刻领悟和与众不同的修行态度。
  • 语言特色:语言直白、质朴,以简洁的语句表达深刻的禅理。如“有口今懒开”,通俗易懂却又蕴含深意,没有过多的修饰,却能直击人心。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、超脱的禅意氛围。山僧身披法衣,默默不语,只凭法衣传达佛法,给人一种神秘而空灵的感觉,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、专注于佛法修行的境界之中。

常见问题

《谢卢居士法衣 其二》的作者和朝代是什么?

《谢卢居士法衣 其二》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。

《谢卢居士法衣 其二》主要写了什么?

这首诗围绕卢居士赠送法衣一事展开,表达了山僧收到法衣后的态度与心境,展现出一种超脱言语、以物表意的禅意,传达出山僧对于佛法的独特领悟。

《谢卢居士法衣 其二》的创作背景是什么?

释慧空生活于宋代,佛教禅宗在当时较为兴盛。这首诗是他收到卢居士赠送法衣后所作。具体创作时间虽难以明确,但从诗中能看出这是在日常的法事往来场景下,山僧面对他人的赠予,以诗的形式表达自己对佛法的一种理解与感悟。

《谢卢居士法衣 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 以物寄情 :诗中山僧不通过言语表达,而是借助法衣来“说法”,将自己对佛法的理解与感悟寄托在法衣这一具体事物上,形象地展现出一种超越言语的禅意境界。 对比衬托 :“有口今懒开”与“只凭衣说法”形成对比,突出了山僧摒弃言语、以物表意的独特方式,更衬托出他对佛法的深刻领悟和与众不同的修行态度。 语言特色 :语言直白、质朴,以简洁的语句表达深刻的禅理。...